奥匈帝国和沙皇俄国的关系

对于弗朗茨，约瑟夫来说，80年代曾经是那么甜蜜和充满阳光。它开始于1879年他与茜茜的银婚庆典，一个人人津津乐道的盛大节日，却戛然而止于梅耶林的枪声，弗朗茨，约瑟夫的希望和哈布斯堡王朝的希望都在震惊中破灭了：茜茜把自己藏在重重帷幕之后，更不愿意抛头露面，把自己用黑色的丧服笼罩起来，听任悲伤和悔恨侵噬生活的每一个角落。蒂萨在匈牙利提出了军事法案，对二元君主国的体制提出根本挑战；维也纳当局又被卡尔·卢格博士的吵吵闹闹的基督教社会运动搅得不得安宁；社会主义者也非常活跃，决心建立一个统一的社会民主党。

的确，尽管有种种进步和繁荣的表现，80年代并非弗朗茨·约瑟夫所希望的那样，通往更美好的明天。塔费执政以来积聚起来的社会矛盾已经无法被旧的制度框架所容纳了，奥匈帝国要想存在下去，各民族之间就必须达成和解。但是，这些民族之间不仅毫无忍让之意，反而发展出来民族之间相互排斥的咄咄逼人的民族主义。

在缺乏自由主义传统的中欧和东欧地区，民族构成纷繁复杂，无时或止的压迫与反抗造成无数历史恩怨，纪律、忠诚和一致性是80年代各国政策的核心：在奥匈帝国东部的沙皇俄国，只有中学教育水平的亚历山大三世对境内各少数民族实行俄罗斯化，迫害非东正教的宗教团体，迫害犹太人，清除边疆省份的德意志人、波兰人和瑞典人；北邻德国结束政教斗争即所谓文化斗争之后，“泛德意志主义”虽然主要表现在对普属波兰的殖民和强制德意志化，但因普奥之间密切的联系，更是对哈布斯堡王朝的性质和“使命”提出的严重挑战。人们总是发明出一个个美好的词语、一套套精巧的理论来为自己的欲望涂抹上一层堂皇的油彩，科学和技术的进步使人类的相互接触更加频繁，却只是让彼此更加厌恶。新崛起的民族要求领土、权力，原来的统治民族努力要保住地盘，却都以民族精神作为旗帜。偏见、怨恨和无限制膨胀的欲望是新一代民族主义者的营养，这正是阿道夫·希特勒（1889年出生）、扬·安东内斯库(1882年)和加夫里洛·普林西普（1894年）们成长的环境。

二元君主国非匈牙利部分的泛德意志主义与格奥尔格·冯，舍纳雷尔密不可分。舍纳雷尔的父亲是维也纳的铁路大王，留给他一大笔财产用以从事政治冒险活动。1873年金融危机之时，舍纳雷尔作为林茨地区的代表被选人帝国议会，即采取亲普鲁士和仇视犹太人的立场。但是直到1882年才作为林茨纲领的起草人而成为知名人士。这份文件的核心内容是加强中央集权，。恢复德意志人的优势地位，使斯拉夫人地区脱离奥地利帝国。因而要求把加利西亚交由波兰人管理，达尔马提亚由意大利人实行自治。并且如果马扎尔人支持奥地利的德意志人，则可以将加利西亚与达尔马提亚划归匈牙利。此外，还包括一些扩大公民权、征收累进税和制定保护穷人的立法等要求。从内容上看，林茨纲领与1867年在格拉茨与维也纳建立的“自治的”德意志民族运动的纲领相似。但是，林茨纲领的主要力量在于它激起了反斯拉夫人的情绪。舍纳雷尔希望哈布斯堡统治下的所有曾包括在旧德意志邦联内的地区与霍亨索伦王朝控制下的新德意志帝国联合起来。因此，正像普鲁士境内的波兰人那样，波希米亚、摩拉维亚和斯洛文尼亚地区的斯拉夫居民便处于二等公民的地位。

舍纳雷尔的大德意志主义没有得到心目中的英雄——俾斯麦的支持。1871年之后，俾斯麦就宣称，普鲁士的愿望已经得到了满足，统治包括奥地利在内的大德意志将会超出容克政治的能力。他把一个摇摇欲坠却独立存在的奥匈帝国视作欧洲势力均衡的必要条件。他的外交政策的基石是1879年结成的德奥联盟，而大德意志将会是英、法、俄等欧洲大国的众矢之的。因此，俾斯麦对奥政策的核心是保持奥匈帝国的基本结构，尽量削减其德意志属性。

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尽管受到偶像的冷落，德意志民族主义者并没有被弃的哀怨，相反，他们把受到冷落归咎于哈布斯堡王朝微妙的结构。为了捍卫德意志人的利益和德意志民族感情的纯洁性，舍纳雷尔和他的同志们在波希米亚、摩拉维亚和斯洛文尼亚建立了一个“保卫联盟”网。在德意志中产阶级的下层及青年中赢得广泛而强大的支持力量。从80年代中期开始，舍纳雷尔成立了一个泛德意志主义的政党——德意志全国同盟，决心捍卫德意志人的利益。某位德意志民族主义领袖曾这样表达他的政治理想：“在捷克人的波希米亚地区，就听任他们自作主张吧，但是在德意志人的波希米亚，就该我们说了算。”这其实已经偏离了林茨纲领，后者的核心目的是要建立一个德意志人占主导地位的中央集权的、因而是统一的奥地利国家。

1888年，舍纳雷尔的一次鲁莽行为使他被捕入狱。3月8日，九十高龄的威廉一世气息奄奄之际，塞普斯的《维也纳日’报》抢先发表了皇帝的讣告，这被维也纳的泛德意志主义者视为对第一位德国皇帝的大不敬。舍纳雷尔率领一帮人冲进《维也纳日报》的编辑部，对里面的工作人员进行暴力威胁。这个行动太过张扬，以至于议会取消了舍纳雷尔的赦免权，他被判有罪，短时期失去了自由，并永久失去了预备役军官的资格。

维也纳的泛德意志主义者义愤填膺，举行街头示威，高呼口号：“打倒哈布斯堡！打倒奥地利！打倒犹太记者！德意志万岁！”但是，维也纳政界显然没有打算支持舍纳雷尔。三天之后，塞普斯在鲁道夫前往柏林参加威廉一世的葬礼之前发表了王储本人的一篇措辞严厉、语气讥讽的匿名讣告．表示对普鲁士和维也纳的泛德意志主义者的轻蔑。

舍纳雷尔的暂时失败只是为卡尔。卢格博士更富于效率的政党机器让出了一条路。卢格出身工人阶级家庭，维也纳大学法律系毕业。1875年成为维也纳市议会议员，因为揭发贪污而名噪一时。1885年入选帝国议会，“漂亮的卢格”是一位懂得如何受人欢迎的天生的领袖人物，天性幽默，风度翩翩，律师的才能使他善于用蛊惑人心的词藻去争取支持。在规模化经济危及小资产阶级工商业者的时代，他提出了“必须帮助小人物”的口号，从而把这个忧心忡忡的阶层团结到自己周围。他的政党反对自由派、反对犹太人、反马克思主义者、反资本家，小心翼翼、但却相当有效地把社会不满指向这些人，避免教会受到冲击。在达尔文用《物种起源》、施特劳斯用《耶稣传》击碎了千年基督神话之时，卢格却以教会为基点，争取到了虔敬的农民和小资产阶级的支持。

与声音响亮、腹中空空的舍纳雷尔不同，卢格有一以贯之的政策体系，并表示毫无保留地忠于奥地利国家。在其宣传中，宗教信仰与经济因素共同促成了其反犹主义纲领；与后来的纳粹分子不同，他的排犹主义政治立场并未妨碍他对从前的犹太朋友表示善意与关切。他们以为，基督教社会党从底层挖掘和鼓励的仇恨和狂热，也是可以被有效控制，必要时还可以削弱的。历史将证明，这样的臆想会导致毁灭性的灾难。或许，此时的泛德意志主义者人性犹存，但是狭隘的种族仇恨已经被他们深植到年轻的德意志人中间了。

下星期一早上六点飞机到达机场，请问奥地利地接有没有地铁？