奥地利帝国

奥地利自驾游，奥地利的历史遗址，

19世纪40年代，随着欧洲知识阶层中民族主义思 想的发展与传播，多民族的奥地利帝国各省产生了对哈 布斯堡王朝试图扩展和实现其统治权力的抵御，欧洲的 另外一种重要思潮——自由主义在奥地利同样发生作 用，自由主义与民族主义虽然在意大利、法国是相互促 进的，在奥地利却相互掣肘，甚至相害，王室的德意志 性质和统治者地位使哈布斯堡王室不得不迎接来自双方 的共同挑战。这又需要我们回到哈布斯堡统治区色彩斑 斓的民族组成上来。
奥地利帝国还不能说是一个民族的大熔炉，各民族 共存，互相之间却有明确的地位、阶级、文化区别，他 们自认为是奥地利的德意志人、奥地利的斯拉夫人，却 并不存在着明确的“奥地利人”这一共同的身份认可。 作为奥地利人，并不同时意味着某种民族感情，亦即， 并非就具有可以称之为“奥地利的”的民族属性，德意 志人、马扎尔人、意大利人、波兰人在王朝历史上占有 特殊地位，维也纳著名的剧作家格里尔帕策曾这样总结 各民族的恩恩怨怨：“匈牙利人仇恨波希米亚人，波希 米亚人仇恨德意志人，而意大利人则仇恨所有这些人。” 弗朗茨皇帝建立的奥地利帝国更像是个急就章，表面的 强大与辉煌之下隐含着深刻的社会问题。
概言之，奥地利社会毋宁说是一个阶级分化与多民 族共存交织起来的复杂图样。
17世纪的30年战争期间，在各地原有的社会阶级 和经济组织被破坏殆尽的情况下，哈布斯堡王朝的辖区 内出现了大量的大地产所有者，在混战的中心区——波 希米亚最多。这个阶层完全是哈布斯堡的皇帝一手扶持 起来的，因此，享有经济利益与政治特权，与当地民情 相隔，更不可能有认同感。甚至在匈牙利这个独立倾向 很强的地区，那些大地产所有者身上也极少体现出传统 色彩。只有波兰和意大利例外：崇尚自由的波兰人从来 不会忘却民族的伟大历史，意大利人即便走遍全球也仍 然认为意大利才是自己的也是最好的世界。
奥地利贵族与其他阶层之间界限鲜明，形成一个封 闭的圈子，他们只与身份相当的人交往、通婚。这种独 特性表现最典型的地区莫过于维也纳，各个民族汇聚于 此，就像著名的维也纳咖啡一样是种“混和物”，但在 人们眼中却分属两个世界，即宫廷人士和被拒之宫门之 外的平民。上层人士一起出入剧院、舞会，他们可能是 德国人、法国人、意大利人、匈牙利人等等，却能够用 上流社会的语言（通常是法语）自如地交流，一个匈牙 利贵族却用德文记日记，或者法语、德语说得比匈牙利 语流畅是很正常的事。帝国的高级军官、外交官和大臣 都出自贵族阶层，而且，一直到玛丽亚·特蕾西亚和约 瑟夫二世的中央集权化改革之前，贵族们在自己的领地 上设有封建法庭，进行行政管理。自18世纪以来，王 朝的改革危及贵族们的利益：权力收归中央妨害了他们 的独立，农业改革挑战着他们的经济特权，而自上而下 普遍建立的帝国官僚系统破坏了他们把持地方行政的局 面。因此，尽管贵族阶层本身是王朝的产物，但19世 纪的奥地利贵族为了保持自己的传统利益必须抵抗哈布 斯堡的变革努力；同时，他们又清楚自己与宫廷之间微 妙而不可或缺的联系，因此，奥地利自由派或民族主义 者无法将贵族当作真正可靠的联盟。
玛丽亚。特蕾西亚的行政改革造成了另外一个自认 为是真正“奥地利人”的阶层——帝国官僚，他们在帝 国的各种组织机构中工作，拥有某种头衔，但在保守的 奥地利人看来属于“第二等级”。这个阶层并无单一的 民族或阶级背景，有匈牙利大贵族，有的如科洛夫拉 特，则是捷克人，但大部分官僚还是来自城市地区的德 意志人。官僚阶层尊崇约瑟夫二世，试图以启蒙时代的 原则来建立一个统一且一致的、而非强调民族主义的帝 国；同时，随着中央对地方行政的控制，作为官方语言 的德语也随之在地方行政中确立。因此，德意志文化在 帝国内部具有了特殊的优越地位。
官僚阶层的德意志色彩还另有其原因。无论由于出 身还是职业的缘故，这些人都属于城镇居民，而哈布斯 堡国基本上是一个农业国家，主要的城镇都是德意志化 的，曾经有过的某些历史悠久的城市，如捷克的布拉格 被哈布斯堡王朝、匈牙利的布达佩斯被土耳其人所占 领，中断了原有的发展，留下来的只是一些贸易中心。 无论是哈布斯堡王朝建立起来的，还是往来客商集聚而 成的，都毫无例外地说德语，尊奉德意志文化。1815 年，布拉格共有约50000德意志人，而仅有15000捷克 人，直到1848年，在布拉格街头，如果用捷克语向有 点地位的路人问路，就会令对方很不高兴，因为这些捷 克人只说德语。当然也有例外，帝国的意大利部分和加 利西亚被并人奥地利为时不久，况且意大利是现代欧洲 贸易与城市文化的发源地，完全不需要德意志文化来重 塑自己，去往加利西亚的商人又多是犹太人，而非德意 志人。

我们下个月底参加当地展会，需要一名专业翻译和一辆7人座小车带司机，奥地利地接可以安排吗？