古朴的瑞士客栈招牌

一个国家如何使游客产生宾至如归之感？如果，有人问我这个问题，我首先要讲讲这个国家殷勤好客的人民，然后再谈谈她那旖旎的风光，良好的住宿条件和旅游设施。这是因为，没有殷勤好客的人民，旅游只不过是一种机械的运动。

社会的现代化，使我们可以轻而易举地游遍任何一个国家。我们可以从自动售货机获取食物和饮料、汽车旅馆钥匙、飞机和火车票、旅行保险单和零钱。但是，难道这就是我们旅行的目的吗？如果没有一个热情友好的环境，听不到殷勤好客的话语，我们能心情舒畅吗？
在瑞士，古朴的客栈招牌就是我国人民殷勤好客的象征。只要城镇乡村里的客栈招牌仍然高高挂着，瑞士就可以自豪地说，她不仅是一个旅游胜地，而且是一个殷勤好客的国家。当游客漫步在瑞士城镇乡村，一定会赞叹那里千姿百态的客栈招牌。
在这些古老的客栈招牌上，有表现宗教、历史和日常生活的图案，也有表现刀枪剑鞍等武器的图案。它们历经沧桑，高高地挂在全国各地客栈的门前，从一个侧面表现出瑞士民族文亿的风尚。我们的祖先设计出的这些独具匠心的客栈招牌，实际上是一个别具一格的博物馆，上面记录着古代艺术家们的聪明和才智。进入现代社会以来，客栈招牌的诱人魅力不但没有丝毫减退，反而与日俱增。这是因为工匠们丰富的想象力突破了陈规旧习的束缚，赋予了它们无限的生命力。他们通常在各自的区域内干活，彼此之间互不来往，这就迫使他们发明创造出风格各异的招牌。招牌上所表现的主题虽然平淡无奇，但是经过他们的精心处理，个个形象生动，栩栩如生。多少世纪以来，人们对基督教的虔诚信仰，使许多招牌的图案与宗教密切联系在一起。巴塞尔一家客客栈门前的招牌上的狮子，就是圣马克的宠物，用它来做招牌的图案十分普遍。当你看见客栈前的“天使”牌时，请不要感到吃惊，因为那时宗教与世俗观念已融为一体，并木存在亵渎神灵韵问题。

今天，许多起源于宗教的名字均已失去宗教含义。例如，名为“公鸡”的招牌，是为使人记起否定圣彼得的那个时代。招牌上的数字“三”，是指圣父、圣子、圣灵的三位一体。后来人们认为这个数字富有美感，不少客栈纷纷用“三”字来命名。如“三条鱼”、“三只公羊”、“三颗星”、“三只鹧鸪”、“三颗心”，等等。但是巴塞尔的“三个国王”招牌却另有一番来历。它起源于1026年在当地举行的一次会议。出席这次会议的有神圣罗马帝国皇帝康拉德二世和他的儿子，即后来的亨利三世以及勃艮第的末代国王鲁道夫三世。有的客栈挂的是“无花果树”招牌。传说这是为了纪念无花果树，因为它曾拒绝让耶稣在其下面乘凉，结果遭到耶稣的咒骂。在瑞士的客栈招牌上，还能看到不少日常生活中的东西。它们形象生动、情趣盎然。如“犁”、“犁田人”、“葡萄藤”、“葡萄串”、“鳟鱼”、“靴子”和“木底鞋”等。

表现动物的招牌更是不胜枚举。“白马一是瑞士最常见的客栈招牌之一。关于用白马做招牌图案的原因众说不一。有人说白马会使人联想起吉罗马战场上的大捷，有人说白马是纯洁无瑕的象征，还有的说白马比较醒目诱人。当你看见招牌上饮水的喜鹊、嬉闹的小狗、肥壮的母猪、吃奶的牛犊时，眼前或许会出现一幅中世纪人畜兴旺的画面吧。令人赏心悦目的是那些充满火药味的招牌。火绳枪、炸弹、炮弹、手榴弹、大炮等图案的招牌比比皆是，令人目不暇接。

沃州圣乔治的“骑兵”招牌就是一个闻名退迩的例子。据说，这位身穿第一帝国军服、头戴羽翎军帽的骑士，就是传说中杀死恶龙的骑士圣乔治的后代。在多得难以统计的招牌艺术杰作中，我们只知道一位工匠的名字，他就是锻造“骑兵”招牌的工匠朱利安·博维。他父亲是日内瓦的著名画家和勋章设计师。后来他定居圣乔治村，为他的表妹设计招牌。他表妹是当地一家客栈的老板。“骑兵，，招牌揭幕仪式后，人们热闹非凡地欢庆了四天四夜。在招牌悬挂之前，人们在骑兵坐骑的腹内放了一枚奖章以及一本抄有数首诗词和歌曲的小册子，以纪念当时人们喜庆欢腾的场面。比内客栈的“王冠”招牌也是一件精湛的艺术珍品。它是1732年由一位叫弗雷德里克·威茨的珠宝商设计的。他一生设计制造了一百零八个“王冠”招牌。上世纪末，这个金光闪闪的“王冠”曾被抛进了阁楼，直到本世纪初才得以重见天日。

当我们漫游在瑞士的城镇乡村、看到这些令人赞叹不已的客栈招牌时，往往会情不自禁地产生一种无比自豪感。这些招牌绝不仅仅是装饰品，它们象人造喷泉上的雕像一样，是我们祖国各地内在的有机组成部分，这些招牌与我们心心相印、息息相通，使我们不断地温故知新。