云南景颇族民俗-景颇族盘家谱

      景颇族主要聚居在德宏傣族景颇族自治州山区。景颇族青年男女在相识和恋爱的过程中，都有美妙迷人的歌声伴随。歌声唱出了姑娘和小伙子深深的恋情，也反映出景颇族特有的婚恋传统习俗。

    景颇族传统的习俗规定，同姓不婚，虽为异性但源出同一氏族者不婚。舅家的女儿生来就是姑家的儿媳，姑家的女儿却不能嫁给舅家的儿子，其原因是“血不倒流”。正因为这样，景颇族青年男女在相识和恋爱时要先把对方的家谱搞清楚，然后才考虑是否确定恋爱关系。于是，盘家谱的情况便产生了。

    景颇家庭的儿女长大之后，父母就让他们单室独住，为他们结交异性、谈情说爱提供方便。青年男女也可以自由地去串寨子，男青年也可以自由地去串姑娘。姑娘和小伙子可以自由地在一起说笑和娱乐，在一起对唱情歌和谈情说爱，任何村寨和男女双方的父母都不会去干涉。很多村寨都为青年男女交往和恋爱活动建立了公房，让他们在里面纵情地唱情歌、跳舞、娱乐和谈情说爱。景颇族青年男女把到公房去玩叫做干脱总，即去公房串姑娘的意思。

    朦胧的夜色笼罩着景颇山，皓月从山林间慢慢升起。姑娘和小伙子打扮得漂漂亮亮，相约来到了公房。他们在火塘里烧起了火，火光映红了他们热情而欢乐的脸。他们拨动口弦，唱歌跳舞，互相五色对象，谈情说爱……渐渐地，一对对互相看中的姑娘和小伙子离开了公房。他们来到公房外的山坡上、树林间、皓月下，和着凉爽的夜风，唱起了动人的情歌。当然，按照古老的习俗，他们先要唱盘家谱情歌，以弄清楚对方能否成为自己的恋爱对象：
    啊哟喂！亲爱的小姑娘哎，/你的歌声怎么这样好听？/你的歌声是听到了，/但不知你是哪家的姑娘？
    啊哟喂！冒失的小伙子哎，/河里的水有源，/山上的树有根，/你不报名字就开口唱，/勒排姑娘难对上。

    虽然在互问对方姓氏和家谱，但又不直说，而是把名字藏在歌里，又委婉，又能让对方明白，这实在是盘家谱情歌的一大特色。如果问清楚了姓氏，就可以决定这情歌能否继续唱下去。遇上同姓或同氏族的人，这情歌就只能唱着玩玩，该收场时就收场，另觅恋爱对象，当然，就更不能表露爱慕之情了。如果不是同姓和同氏族的人，这情歌就可以继续唱下去：
    啊哟喂，亲爱的小姑娘哎，/小伙子春雷太高兴了，/按照阿祖（祖先）的规矩，/我俩在一起最合适了。
    姑娘听到小伙子的歌声，便明白自己和他既不同姓，又不同氏族。于是便放心大胆地继续与小伙子对情歌。这样，名字叫勒排的姑娘和名字叫春雷的小伙子就继续一问一答、一唱一和地对情歌。他们继续盘问家谱中的有关情况：男女双方及他们的父母、家庭的有关情况。等一切都问清楚之后，他们再互相表白爱慕之情：
    啊哟哦喂，我背不起银把长刀，/我背不起雕花猎枪，/花一样的姑娘啊，/你愿不愿意插在我的包头上？
    啊哟哦喂，我爱你金竹一样正直的心肠，/我爱你豹子一样勇猛胆量，/假若我是一朵斑色花，/愿把爱的芬芳留在你的心房。
    通过盘家谱歌及情歌对唱等形式，姑娘和小伙子相互仰慕，相互了解。当男女双方对唱一阵表示自己炽热爱情的歌后，姑娘把沙基、芦子放进小伙子嘴里，小伙子也把沙基、芦子放在姑娘嘴里，两人同时嚼动——表示今后同甘共苦、永不分离！接着，姑娘送给小伙子一个自己亲手织的筒帕，作为爱情的信物。小伙子则送给姑娘一个精致的烟盒，也作为爱情的信物。这样，男女双方就订下了终身。当小伙子送给姑娘爱情的信物——烟盒时，他是这样唱的：
    哦啰！蚩多能增（对心爱女友的泛称）哎，/我最心爱的姑娘！/请把手伸出来吧，/接受红通通的烟盒吧！/今天这首歌，/就唱到这里，/让它当作我们年轻时代的故事，/装进心里作纪念吧！

最近去南边旅游好，还是到北边风景好？