红、绿文化融合带给张家界红色旅游发展之启示

来源：张家界航空工业技术学院
聂建波 曾铭 谭冰

摘要：红色文化与绿色文化融合在于两者价值的耦合，新时代生态文明思想所包涵的满足“人民对美好生活和优美生态环境的向往”的理念是红色文化的价值观，而红色文化价值转换成为两者融合的“开关 ”。文章以红绿文化融合的基本理论和基本观点为出发点，并以案例论证红色文化价值转换的实现途径，提出张家界发展红色旅游应遵循的理念、思路、策略等。


张家界社会科学界联合会 课题编号zjjskl2022112

一、红绿文化融合的理论基础——“绿水青山就是金山银山”

我国中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，而人民对优美生态环境的需要已成为这一主要矛盾的重要方面。

所以，实现“绿水青山就是金山银山”就是满足“人民日益增的对美好生活和优美生态环境的向往”——“双向往”“双需要”的满足。

“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”其中的“宁要绿水青山，不要金山银山”是新时代生态文明思想的态度和立场，更是体现了中国共产党以人民为中心的发展思想，其立意就在于“良好生态环境是人和社会持续发展的根本基础”。因为我们曾深受“宁要金山银山，不要绿水青山”的伤害，并且只有绿水青山才是“最普惠的民生福祉”，也才符合“人与自然和诣共生”的生态文明思想。

“绿水青山”的新时代生态文明思想代表着红色文化，而“金山银山”则是绿色文化的代表；同时，也分别对应“绿起来”和“富起来”；并且，绿水青山“绿起来了”能满足“人民日益增的对优美生态环境的向往”，而“富起来”则是满足“人民日益增的对美好生活的向往”的需要和向往。

下图是“两山”之间的关系。


绿水青山“产出”金山银山，而金山银山则能不断地投入、反哺绿水青山。绿水青山源源不断地创造出优美生态环境、优质空气和水源、安全食品等等一座座“金山银山”；同时，人们更加尊重自然、亲近自然、热爱自然，与自然和诣共生。

（一）红、绿色文化融合的基本观点

1.两者融合的形式上高度契合。红色文化可以通过旅游的形式来展示，红色文化旅游可以获得观光旅游、大众旅游无法提供的精神层面的文化体验，原因在于游客在红色文化旅游的过程中，可以同时接受红色文化的精神熏陶与教育；

2.红色文化内容的多样性保证绿色文化的丰富多彩。红色文化既有物化形态的建筑物、纪念馆、纪念地等遗存，也有非物质形态的红色精神、红色基因等传承，红色文化的多样性为绿色文化锦上添花，造就了绿色文化丰富性——红、绿结合，红、绿、古结合，红色研学等；

3.红色文化的完整性为绿色文化可持续发展提供了保障。我国红色文化的起源、发展要放眼于第一次鸦片战争（1840年）以来中华民族反封建、反殖民运动，直至新时代中国共产党领导中国人民为中华民族伟大复兴中国梦这一个多世纪的历史时代；红色文化内容的完整性保证了绿色文化的可持续发展。

4.“绿水青山就是金山银山”是“人民日益增长的对美好生活和优美生态环境的向往”的实现。

新时代红色文化的价值转换为绿色文化可持续发展而赋能、赋新——脱贫攻坚、乡村振兴、美丽中国、美丽乡村、小康社会的全面建成为满足“人民日益增长的对美好生活的向往”的“金山银山”，也正是“富起来了”的中国梦的逐步实现。

具体的红色人物、红色故事、红色民歌、红色演艺、红色讲解词凝聚成红色文化精神系谱，而代表生态文明思想的“绿起来了”的观念则带给人们教育、体验、研学、审美和愉悦，也正是满足了对优美生态环境的向往。

（二）“他山之石 可以攻玉”

案例1——“既要绿水青山，也要金山银山” 的普洱GEP模式

云南省普洱市建立国家绿色经济试验示范区，也是全国第一座推行GDP与GEP双核算、双运行、双考评机制的城市。GEP的核算其实就是让森林、空气等，这些原本“无价”的自然资源，转化成“有价”的生态账本；经过5年的努力，到了“十三五”的收官之年，2020年普洱市县（区）的GEP有了大幅提升。

GEP数据变得漂亮的同时，普洱市的GDP在“十三五”期间的提升显著，殷实的“绿色家底”为普洱市的高质量发展增加了底气，据悉“十三五”期间，普洱市GDP变成了“绿色GDP”。

毫无疑问，在留住绿水青山的同时，普洱市也收获了金山银山；坚持“绿水青山”，普洱换回了“金山银山”；既要GEP也要GDP 普洱的绿水青山正成为金山银山。

故，保护生态就是保护自然价值和增值自然资本的过程，保护环境就是保护经济社会发展潜力和后劲的过程，生态优势可以转化为巨大的经济优势，绿水青山就可以源源不断地产出金山银山。而普洱市打出的三手好牌：做长“绿色能源牌”、做强“绿色食品牌”、做精“健康生活目的地牌”又不断投入、反哺绿水青山，成为既可绿起来，也可富起来的生动实践。

案例2——实现价值转换的“丽水样板”

整合红色资源，探索红色资源价值向高质量绿色发展转化新路径，生态产品价值实现机制成为转型升级的“丽水样板”，这是红绿文化价值转换的实践。

1.成功创建浙江省首批5A级景区镇；

2.整合红色资源，探索红色资源价值向高质量绿色发展转化新路径；

3.以规划为引领，丽水推动和促进红色文化、红色旅游、经典文创、乡村民俗等产业融合发展；

4.推动GDP和GEP规模总量协同较快增长、相互之间转化效率持续较快增长。

案例3——“以红促绿”之井冈山、韶山、邓小平故里模式

井冈山、韶山、邓小平故里这些旅游区建成了我国家最高等级景区的国家AAAAA级旅游景区，成为我国红、绿文化融合和诣发展的典范；其成功之道是得益于红色文化的崇高地位和价值，红色文化成为最强旅游吸引物；“以红促绿”是他们共同发展之道。

案例4——从“革命热土”迈向“发展热土”的产业融合、转型升级的宜昌等地方模式

1.如宜昌市的红色文化故事与餐饮业的融合。

2.如许多地方产业转型升级规划。

红色文化是重要的文化和旅游资源，红色旅游是乡村振兴的“新增长极”。借助“红色旅游”丰富地方内涵，延长红色旅游产业链，促进红色文化与乡村旅游的深度融合，为乡村农民富裕赋能蓄力，为全面推进乡村振兴添彩增色。

催生文旅融合新业态。“红色旅游 + ”的多种发展模式集红色教育、休闲采摘、农耕体验、精品民宿、康养一体的红色旅游体验示范带。

产业转型升级提质。红色+丰富红色旅游内容。旅游成已然为人们对“美丽生活”的最直接的表达方式，人们需要观光、休闲旅游等等旅游方式，也需要红色旅游，红色+就是红色旅游丰富化的一种方式。

案例5——韶山特色民俗。每年在毛主席诞辰日，韶山万人同吃福寿面，同唱《东方红》已形成韶山一种风俗。

其它途径——人与自然、 人与人、 古今与中外、 城镇与乡村、 线上与线下等多种融合路径。

总之，实践证明“绿水青山就是金山银山”是可以通过多种途径而实现； 而 “价值转换”就成为红色文化与绿色文化价值耦合的“开关”。

二、红、绿文化融合带给张家界红色旅游发展的启示

山水型观光旅游地潜在的风险在于其替代性强、同质化竞争激烈，张家界是以旅游立市，旅游业是张家界发展的根本；而自2019年以来爆发的新冠肺炎病毒更是对张家界旅游业形成了巨大的冲击，要恢复往日的辉煌需假以时日；待重整河山、恢复旅游之时，张家界应在大力发展观光旅游的同时，必然要将红色旅游置于和绿色旅游同等的高度对待，以保障张家界旅游业的平衡和可继续发展；鉴于红绿文化融合的理论，可以得到如此一些启示：

（一）张家界红绿文化发展的不平衡、不充分

张家界旅游资源得天独厚，旅游业是湖南旅游的龙头，在全中国、全世界都有很高的知名度，被誉为“中国山水两杰”——“九寨沟的水、张家界的山”，张家界的“奇峰三千，秀水八百”成为吸引人们的金字招牌。相对而言，张家界红色旅游的则显得有些默默无闻、被遮挡住了应有的光辉；呈现出山水旅游有了长足的发展，形成了知名的“大众化”市场，而红色旅游的价值和地位没有被挖掘出来，仍然处于“小众化”的状态，究其原因在于红绿文化发展的不平衡、不充分。


相比张家界的观光旅游、绿色旅游，张家界的红色旅游则处于“旅游非优区”——九十年代初期张家界的山水是“养在深闺人未知”，而如今则是已经成为“世界著名旅游胜地”，但其红色旅游却是“还在深闺人未知”；另外，由于对红色文化的研究不够全面、不够深入，更未大力去探索红绿文化融合的途径，又使张家界红色旅游少了许多的先机和动力。

（二）确立“以红促绿 以绿扩红”的红色旅游发展思路

张家界的山水既能吸引人也能留得住人，这是张家界的资本和值得骄傲的地方；同时，张家界也认识到文化在旅游发展中的重要地位，所以近年来兴建了不少仿古建筑、推出了几台娱乐演艺，但这对张家界增加文化底蕴、提升文化品位并无多少裨益。所以，与时俱进改进发展理念要，认识红、绿文化融合是张家界旅游可持续发展的出路，把“以红促绿 以绿扩红”作为旅游业发展的基本思路。

（三）推进红色文化的普及化、通俗化、生活化。将红色文化真正运用于解决人民群众的实际需要，提升人民群众的文化品位，融入人民群众的日常生活，让红色文化走进寻常百姓家；同时，红色文化应以通俗易懂、人民群众喜闻乐见的方式，“故事化”“口语化”“乡土化”让 人民群众易于和乐于接受，使红色文化具有鲜明的通俗特色。改变说教式的语言表现形式，用人民群众听得懂、喜欢听、易理解的生活语言表达红色文化，是推进红色文化生活化的有效方式。

（四）坚持满足“双向往”“双需要”的价值观。张家界的绿色发展是红色文化的初心和使命，更是红色文化的价值实现，绿色发展应当回馈、反哺红色文化，即“绿水青山产出金山银山，金山银山投入绿水青山”； “红、绿文化和诣共生”应当是张家界旅游发展的必由之路、必然之模式。

（五）激励社区参与。红色旅游地的社区居民对当地的红色文化有着成就感和幸福感，他们纯正朴实、热情好客的精神势必极大提高红色旅游的吸引力，使旅游者了解、接触更多革命圣地或者革命先烈、英雄人物的传奇故事；社区志愿者的积极参与向导、讲解红色文化传承以及精神信仰解说、环境保护参等活动能极大地提升旅游地的良好形象。就如韶山万人同吃福寿面活动必需当地居民的积极参与才能持续至今、进而形成民俗，象红军炕、红军餐、红军饭这些小本经营，还有一些民俗活动若没有社区居民的参与，则将难以为继。

（六）坚持可持续价值转换，实现“以绿扩红 以红促绿 ”。二十世纪八十年代，张家界彼时还是称之为“大庸”，处在“养在深闺人未知”，得天独厚的旅游资源还不为世人所知，紧跟改革开放的步伐大庸改名为张家界、继而以旅游立市，伴随着地区经济社会的快速发展，“张家界”以崭新的面貌呈现在世人的眼前，“绿色”成为张家界发展的动力和源泉；2020年之前， 包括张家界在内的湘西地区处于“武陵山连片贫困区”、历年来是我国脱贫攻坚的主战场之一，2013年11月3日，在湖南湘西十八洞村习近平总书记提出了“精准扶贫”，全国脱贫攻坚战役打响，二〇二〇年我国实现了全面建成小康社会的宏伟目标。湘西地区发扬革命老区、革命苏区的红色精神，在全面建设小康社会的过程中脚踏实地、任劳任怨、奋勇前进，脱贫致富、小康社会的全面建成正是“赓续红色基因，传承革命精神”的价值实现。

诚然，张家界绿色文化品牌很响亮、含金量也很高，但形象主要靠传说、神话而造成辨识度和美誉度并不高，故文化底韵不够、文化IP未形成有深远、长久的形象。虽然，在张家界旅游业发展的若干年以来，也有一些“地标”建筑出现、还有一些有一定质量和水准的演艺节目，但不可否认的是这些事物对提升张家界形象意义不大。

张家界红色文化品牌建设还略显自信不够，更加之绿色文化的强势发展，造成红色文化的熠熠光辉被掩盖在历史长河中。的确，与上海“党的诞生地”、江西“共和国的摇篮”、韶山“红太阳升起的地方”这些红色品牌相比较，张家界红色文化品牌建设是任重而道远。

所以，张家界发展红色旅游首先就是应树立自信，红色文化自信是红色旅游发展的根本底蕴；再者，坚持“以绿扩红 以红促绿”的发展思路；三是创新，以提炼张家界红色文化精神系谱、构建红色与绿色文化IP建设为目标， 加强张家界红色文化建设，把红色研学旅行建设成为张家界红色文化的精品。

参考文献

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［6］云上融媒·云南信息报。绿色普洱既要GEP也要GDP 普洱的绿水青山正成为金山银山[EB/OL].https://m.thepaper.cn/baijiahao_18129704 2022-05-17

［7］文小莉.红色文化与乡村旅游融合发展研究———以宜昌市为例［J］ 湖北职业技术学院学报 。2021 年 12 月