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捷克旅游

　截止到2003年，在捷克不到九万平方公里的国度里，已经有12项人文景观和自然景观被列入联合国教科文组织遴选的世界文化遗产目录，它们是：

　　1、1992 -Historic Centre of Prague（布拉格历史中心）

　　2、1992 -Historic Centre of Cesky Krumlov （克鲁姆洛夫历史中心）

　　3、1992 -Historic Centre of Telc （特尔奇历史中心）

　　4、1994- Pilgrimage Church of St. John of Nepomuk at Zelena Hora

     （泽列纳-霍拉的内波穆克圣约翰朝圣教堂）

       5、1995- Kutná Hora: Historical Town Centre with the Church of Saint Barbara and the Cathedral of our Lady at Sedlec（历史名城库特纳-霍拉圣巴拉巴教堂及塞德莱茨的圣母玛利亚大教堂）

　　6、1996 -Lednice-Valtice Cultural Landscape （莱德尼采和瓦尔季采文化景观）

　　7、1998 -Holasovice Historical Village Reservation （霍拉肖维采古老村落 ）

　　8、1998 -Gardens and Castle at Kromeríz （克罗姆涅日什花园和城堡 ）

　　9、1999 –Litomysl Castle （利托米什尔城堡）

　　10、2000 -Holy Trinity Column in Olomouc（三位一体圣柱）

　　11、2001 -Tugendhat Villa in Brno （布尔诺的图根哈特别墅）

　　12、2003- The Jewish Quarter and St Procopius’ Basilica in Trebíc

       （特热比奇犹太区及圣普罗科皮乌斯大教堂）

　　布拉格历史中心

　　Historic Centre of Prague

    该中心建于11 至18 世纪之间，拥有布拉格城堡、圣维特大教堂、查理桥以及枚不胜数的教堂和宫殿等绚丽壮观的遗迹。布拉格在罗马帝国皇帝查理四世的统治下达到了建设的鼎盛时期，自中世纪起就以其建筑和文化上的巨大影响而著称于世。

    布拉格建立于公元9世纪，位于波希米亚中心地区，伏尔塔瓦河与易北河交汇处上游的一个河流转弯处。布拉格是西欧与斯拉夫世界之间进行交流的门户，还是早期许多条商路的交叉点。历史上的布拉格是艺术、贸易、宗教中心，现为国家首都。历史渊源：公元870年，人们在伏尔塔瓦河北岸一个小丘上建起了城堡，在河的上游一处突出地带修筑了第二座城堡，也就是维舍赫拉德城堡。10世纪起，两座城堡间的地区开始开发。到了普热米舍王朝时期，布拉格已成为重要商业中心，波希米亚首府和主教中心。12世纪布拉格得到扩展。13世纪时政治经济处于繁荣时期，这时建筑活动异常繁忙，修建起大批哥特式纪念建筑。14世纪，在波希米亚国王兼神圣罗马帝国皇帝查理四世统治期间，布拉格变得生气勃勃。皇帝在1344年兴建圣维特大教堂，1348年建立了中欧第一所大学—查理大学。同时，重建和加固了河上的石桥，创建了新城区。围墙内的拓展有条不紊。众多的，特别是意大利艺术家被吸引到布拉格。反宗教改革运动及其后发生的三十年战争使布拉格衰落下去。17-18世纪，布拉格再次得到发展，巴洛克风格建筑曾风靡一时。19世纪末，特别是在犹太区，大量的建筑遭到拆除。现代建筑替代了原有建筑。由于布拉格受工业化发展影响很小，而且在二战期间它的大部分地区幸免于难，因此城市得到较好保存。城市结构：除布拉格城堡外，该历史中心是围绕三个重点地段发展起来的：河北岸山丘上的小城、河南岸平原上的老城 和新城。自中世纪以来，河两岸保留了不规则的曲折布局，狭长的瓦茨拉夫广场座落在新城，它的历史可以追寻到14世纪，它是布拉格的交汇点。整个城市建筑壮丽宏大，城市艺术景观包含了从罗马时代到现代的各种艺术风格。其中，尤以数量众多的中世纪构造巴洛克式杰作与哥特式艺术精品交相辉映。皇宫、教堂、修道院、带拱顶的房屋和花园显现出罕见的紧凑感。站在装饰着雄伟雕像的查理大桥四外望去，景色格外赏心悦目。布拉格向世人展示出从中世纪开始的城市扩建过程。从14世纪起，由于布拉格在中欧的政治、经济、社会和文化发展方面发挥了重要作用，它的丰富多彩的建筑和艺术传统为大多数中欧和东欧国家的城市发展提供了榜样。城市及其建筑质量赢得了公认的国际声誉。布拉格在中欧基督教发展史上起着举足轻重的作用，并且吸引了欧洲各地的建筑师和艺术家。从查理四世时起，布拉格一直是中欧地区发展领先的文化、知识中心。

    1992年，布拉格历史中心被选列入世界文化遗产目录。



　　克鲁姆罗夫历史中心

　　Historic Centre of Cesky Krumlov

    该中心位于伏尔塔瓦河畔，约始建于13世纪，城镇的建筑带有哥特式、文艺复兴式以及巴洛克式的风格。小城幸运地在五个多世纪以来平安地发展，因此它的建筑遗风被原封不动地保留了下来而成为欧洲中部中世纪古城的一个杰出典范。　　

    捷克克鲁姆罗夫位于波希米亚南部的舒马瓦山岳和布兰斯基森林之间。它地处穿越伏尔塔瓦河的中世纪东西向的道路上。城市依据蜿蜒的河流在两岸发展，而且布局安排得十分紧密。它建于公元13世纪。具有政治、贸易和宗教功能。

    城堡从最初的时代开始就是范围广阔的领地的中心，属于维特科维奇家族。这个家族统治着波希米亚的南部。　　公元14世纪，城堡转移到罗兹伯克斯家族手中，它是维特科维奇家族的分支。一直到1601年，克鲁姆罗夫始终是这个强大家族的活动中心。地方性的法律为商业繁荣与发展提供了适宜的条件。许多建筑用文艺复兴的风格重新建造，该市平民的寓所也反映出城市的富裕。

    克鲁姆罗夫在15和16世纪达到政治和经济的颠峰，它也经历了基督教教士的重大影响。这也在17世纪创造的文艺复兴和巴洛克风格的宗教建筑作品中得到反映。

    克鲁姆罗夫于1622年落入俄根勃克（Eggenberk）家族手中。1719年被施瓦岑勃格（Schwarzenbergs）接管，直到19世纪。城市没有受到工业化的影响，避免了大灾难和战争所带来的的损失。

    城堡具有高耸的塔楼，15世纪的圣维特教堂在建筑景观中处于优势地位。通过廊桥，可以到达极富盛名的家族剧院。此外，露天剧场和典型的欧式花园都给城堡增添了巨大魅力。城市中平民寓所多种多样，在河流两岸排成一排，与宗教建筑共同构成一个晚期哥特艺术和文艺复兴风格与巴洛克风格相融合的协调与富丽的整体。

    克鲁姆罗夫是中欧中世纪中、小型城镇卓越的典范。城市的结构和它历史中心的建筑物经历了大约五个世纪的不断丰富与发展。它与周围的自然景观如画般融为一体。建筑和城市的基础设施非常明晰地表现出其超越时代的特点。

    该项目于1992年被列入世界文化遗产目录。



　　特尔奇历史中心 　　Historic Centre of Telc

    该城坐落于小山顶上，房屋最初是木结构的。自14世纪末的一场大火之后，石头成为重建的材料。整座城池被城墙环绕，城墙外是一条护城河。整个城堡是在15世纪晚期，以哥特式风格重建起来的。

    特尔奇历史中心位于摩拉维亚东南部，靠近波希米亚边界，距离奥地利边境25公里。它建于公元14世纪中叶，曾经发挥过政治、文化和贸易中心的功能。 13世纪，特尔奇所在的森林地带就出现了居民区。大约在公元1335年，这里变成了设防的皇家城堡，周围是居民住宅和教堂。特尔奇城由赫拉德茨封建领主强大的维特克家族建立。哥特风格的城堡始建于14世纪末，建成于15世纪末。在赫拉德茨的扎哈里亚努斯（1549-1589）统治时期，特尔奇文化繁荣，人民生活富足。文艺复兴风格的城堡逐渐建造起来并不断扩大。1530年的大火烧毁了城市许多房屋，人们随后用同样的风格加以重建。这是城市建设的全盛期。1604年到1945年期间，其他家族相继统治过特尔奇。城堡的风格始终保留至今。文艺复兴时期风格的城堡是城市建筑的中心。 文艺复兴时期城市整体的实现得益于16世纪末意大利建筑师的参与，特别是巴尔达萨尔、马吉·德阿罗尼奥等人。两层的市民住宅、三角形状的广场结合了哥特式、巴洛克、洛克克和古典风格。它们的圆形屋顶采用各种各样的外观装饰，保护良好的拱廊保持着城市整体的一致与和谐。特尔奇达到了建筑与艺术的完美结合与统一。

    1992年，该项目被列入世界文化遗产目录。



　　泽列纳-霍拉的圣约翰·内波穆克朝圣教堂 　

　The Pilgrimage Chruch of St John of Nepomuk at Zelena Hora

    在离摩拉维亚的萨扎瓦河畔不远的泽列纳-霍拉（绿山）上，坐落着以圣约翰·内波穆克的英名命名的朝圣教堂。它建于18世纪初，被设计为星型式样，是建筑巨匠扬·布拉泽伊·圣蒂尼大师的举世之作，是新哥特式与巴洛克式相结合的独创。　　

    教堂建筑始建于1719年，1722年完工。该教堂是一个举世无双的巴洛克-哥特式的建筑。它由著名建筑大师圣蒂尼精心设计。它的平面构成了一个十边形的圆：五个椭圆形的小礼拜堂和五个三角形的小礼拜堂在平面图中交替在教堂四周围成一圈。之所以选择”五”这个数字，是因为传说约翰·内波穆克死去后的圣体上出现了五颗星的缘故。礼拜堂的外景是典型的歌德风格。教堂周围建有十个小礼拜堂，它们属于这个十边形大教堂的一部分。这些小礼拜堂也是用于朝圣的。尖形拱门将椭圆形的礼拜堂与教堂的中殿连接起来。十根柱子支撑的中央圆顶将中殿构筑成弓形。墙壁装饰灰泥选用了相互交错的纹理，提示人们欣赏圣蒂尼大师设计的网状拱顶。教堂东面的主神坛是一个很高的拱廊。 它的顶部可触及三层画廊的天花板。主神坛上方五个天使的雕塑和四个福音使者的雕塑是约翰·帕维尔·切基保尔的作品，他是来自于赫鲁迪姆的雕刻家，在1725年-1784年间完成了这些作品。在神坛上方有三个天使举着一个嵌有五颗星的球，球上雕刻着约翰·内波穆克的像。这座雕像的雕刻者是里霍尔·特恩尼。

    约翰·内波穆克教堂于1994年被列入联合国教科文组织的世界文化遗产目录。



历史名城库特纳–霍拉圣巴巴拉教堂

及塞德莱茨的圣母玛利亚大教堂

Kutn Hora : The Historical Town Centre with the Church of St.Barbara and the Cathedral of Our Lady at Sedlec

    库特纳-霍拉的发展是银矿开采的结果。象征着它繁荣兴盛的许多建筑极品，使其在14世纪成为一座皇城。圣巴巴拉教堂是代表晚期哥特式建筑风格的一颗璀璨明珠，而塞得莱茨的圣母玛利亚大教堂又保留了18世纪早期巴洛克式的风貌，欧洲中部的建筑风格均受到了它们的影响。这些杰作和大批价值连城的私人宅邸构成了中世纪保留至今的城市建筑的一部分。

    历史名城库特纳-霍拉位于波希米亚中部，是斯拉夫时代的地区中心，城市中心在乌赫里斯（Vrchlice）山谷边缘，其地形由东南向西北倾斜，主要的建筑都集中在一起。虽然自古这一地区就有人居住，但直到公元13世纪才设立城镇。库特纳-霍拉在历史上发挥着防御、宗教和政治功能，曾经是采矿业、工业和行政中心。

    库特纳-霍拉在城市化以前，到处遍布着采矿人临时搭建的帐篷。这一地区还可以发现公元10世纪的铸币厂、公元12世纪的修道院和为数众多的小教堂。 在瓦茨拉夫二世（1283-1305）统治下，库特纳-霍拉转变成为工业兴旺的繁荣地区。后来，库特纳-霍拉成为城市规划发展的目标。修道院开始被改造，新的铸币厂在1330年也建造起来。作为改革的基础，布拉格的铸币厂也建造在这里。作为皇家矿产城镇，库特纳-霍拉是继布拉格之后波希米亚地区第二重要的城市。瓦茨拉夫二世统治期间，建造了宏大的修道院。

    1304年和1307年，城市抵抗了哈布斯堡的阿尔布雷希特的围攻。在两次事件之间，它的防御工事得到加强，到14世纪中叶，防御工事构筑竣工。城中也建造了许多石头房屋和其它建筑，包括圣巴巴拉教堂。

    1419年至1434年的胡斯战争期间，塞德莱克修道院被大火烧毁，以后又迅速得到重建。城市创造了巨大的晚期哥特风格的艺术遗产。

    1504年矿产资源枯竭，30年战争（1618-1648）对城市产生很大的影响。1850年以后它成为各种行政职能中心，这使库特纳-霍拉又获得了新的发展动力。

    圣巴巴拉教堂是库特纳-霍拉的建筑杰作，建于公元14至16世纪之间，具有晚期哥特风格与巴洛克风格结合的特点。城市的民用建筑风格也是多种多样的。民用住宅建于中世纪的基础之上，或哥特风格，或巴洛克风格，或古典风格。库特纳-霍拉也以它高大的拱廊而闻名。虽然这些拱廊在19世纪被拆除，但是其中的一部分后又得以重建。

    库特纳-霍拉成为中世纪城市杰出的典范，这里的众多建筑具有重大的艺术和建筑价值，尤其是圣巴巴拉教堂对于中欧以及随后时代的建筑具有广泛而深远的影响。保护良好的众多民用建筑反映了这类城市社会和经济形态的与众不同。

    该项目于1995年被列入世界文化遗产目录。



莱德尼采-瓦尔季采文化景观

　　Lednice-Valtice Cultural Landscape

    17世纪初至20世纪期间，列支敦士登的统治者们将位于南摩拉维亚的领土变成为引人注目的风景区：莱德尼采-瓦尔季采的城堡建筑风格是巴洛克式、古典哥特式以及新哥特式等多种风格美妙的结合；而其郊区的风景则明显地带有当时风靡英国的浪漫主义色调。该风景区占地面积为200平方公里，是捷克最大的国家公园，同时，也是是欧洲最大的人工风景区。　　

    南摩拉维亚，尤其是位于南摩拉维亚的公园领土部分，是捷克共和国最早的居住地，因此这里成为各个时代的考古资源最为丰富的聚集之地。

    这些遗址中最重要的部分是两个堡垒式的低地居民区，或称为要塞。其历史可以追溯到公元9世纪建立起来的第一个斯拉夫民族的国家–大摩拉维亚帝国时代。

    与莱德尼采和瓦尔季采文化景观西北部相接壤的帕夫洛夫斯凯山，是一处得天独厚、具有重要考古意义的遗址，此外，还具有重要的战略地位。位于山脉之巅，三条河流的交汇处尽收眼底。远在早期的石器时代，这里就已经吸引了无数居民来此定居。沿着居民的住房和遗址，存放着数不清的旧石器时代的工具、装饰物品、手工艺品，这些都充分的证实了人类曾经在此进行过频繁、密切的活动。

    莱德尼采-瓦尔季采文化景观的发展始于13世纪。17世纪，列支敦士登民族已经成为多瑙河流域王国中最杰出的民族之一。当时尚属于奥地利领土范畴之内的瓦尔提斯市，成为列支敦士登王国政府统治的主要居住地。这种情况从17世纪开始，一直延续到1938年。而位于摩拉维亚的莱德里斯，则是列支敦士登王国的夏日避暑之地。这里曾是13位在位王子的乐园。两座城堡恰似两颗璀璨耀眼的宝石，屹立于乐园之中。

    莱德尼采和瓦尔季采不仅是两个自然中心，还是主要的居民点。富饶辽阔的农牧场风景在数世纪以来已经形成了固定的结构模式，具有笔直的、绿树成荫的大路。这种风格模式最初是受东方和欧洲中世纪古典的建筑风格影响，是一种独特的自然风景公园，其中零星地点缀着若隐若现的房屋建筑物。景区内还有来自东方和北美的奇异树木和灌木丛，因此人们在莱德尼采和瓦尔季采便可以一睹“印度夏日”之绚丽风采。如今，在这片人工制造的伊甸园中，还生存着最为珍稀的鸟类、鱼类和昆虫。

    该项目于1996年被列为世界文化遗产目录。



霍拉肖维采古老村落

　　Holasovice Historical Village reservation

    霍拉肖维采古老村落是完美无缺地保留下来的欧洲中部传统村落的一个罕见标本。它拥有一个自18和19世纪以来，以闻名的南波希米亚民间巴洛克风格建起的本土建筑群。　　

    霍拉肖维采是19世纪南波希米亚乡村环境整体得以保存下来的独特典范，同时，它也是人类最初创造的建筑形式艺术的见证。民间和乡村巴洛克式的艺术和建筑风格促使霍拉肖维采具有与众不同的氛围。作为一种在乡村建造起来的乡村建筑，它集巴洛克式、洛可可式和古典建筑风格于一体。霍拉肖维采建筑以其豪华壮观的山墙和丰富多彩的装饰，在整个南波希米亚的乡村巴洛克式建筑中展现了自身最独特的魅力。那些周围由蔬菜、动物和植物点缀着的房屋住宅和农场建筑物，在整体上给人留下深刻的印象。优美的线条，加上风格迥异和丰富多彩的装饰物，使这个乡村巴洛克式的建筑愈加焕发其独特的风采。

    也许是与大自然风景的密切辉映的关系，使人们对这个乡村巴洛克风格的建筑群格外关注。1998年，霍拉肖维采被列入世界文化遗产和自然遗产目录。



克罗姆涅日什花园和城堡

　　Gardens and Castle at Kromeriz

    克罗姆涅日什坐落在横贯摩拉瓦河的一处浅滩上，位于摩拉维亚中心的赫日比山山脚下。克罗姆涅日什的花园和城堡为欧洲的巴洛克式王族宅邸及其配套花园，它是一个保存得完好无缺的稀世典范。　　

    克罗姆涅日什花园和城堡原为文艺复兴时期的大城堡，建在前主教奥洛穆茨居住的地方。该建筑是根据两位维也纳建筑师的设计，于1686年-1698年建立的。1752年，一场大火几乎将城堡化为灰烬。在特罗耶、埃吉克和汉密尔顿纳主教的统治下，该建筑得以重建为巴洛克式结构。1945年-1948年改造了城堡上的塔。1948年，主教辖区的财产国有化，国家研究机构掌管了这个城堡。一些有价值的收藏品、油画、书籍、音乐材料和钱币都珍藏在城堡中。此外，被视为17世纪至19世纪花园建筑典范的两个美丽的花园环绕在这个城堡周围。

    狩猎大厅通往桃红色的接待厅，它具有洛可可式的内部构造。在恰尔的房间，摆放着恰尔·亚历山大三世、玛丽·泰莱齐埃和福特·约瑟夫的肖像。城堡中最具盛名的地方是国会大厅，正是在这儿，奥匈帝国于1848年-1849年开始了联盟统治。该大厅被视为是中欧最好的洛可可式大厅。在一个历史性的图书馆中，那些浅黄色的书柜藏有88，000册图书。另外一个是画廊，它收藏有欧洲15世纪-18世纪的油画。　　

    在城堡围墙外，还建有巴洛克风格的克韦特纳·扎赫拉达花园，意大利和本地的主教都对它的景观作了美化。通往古花坛、自然迷宫、灌木树丛的装饰小道和古喷泉的路径纵横交错。在花园的中部，还建有一个八角的中央大厅，并有油画和雕刻品的点缀。花园的尽头是一个有着成行雕像的柱廊。

    克罗姆涅日什的波德扎梅克卡·扎赫拉达花园，始建于文艺复兴时期。在几个世纪的过程中，人们将它重建为浪漫的古典风格。后来又添加了花园建筑、水路系统，并栽植了珍贵的树木。

    克罗姆涅日什花园和城堡以其历史性内涵、画廊、图书馆、接待大厅、集会大厅、诸侯大厅以及两个花园一起构成了世界上独一无二的整体文化遗产，于1998年被列入世界文化遗产目录。



利托米什尔城堡

Litomysl Castle

    利托米什尔城堡承袭了文艺复兴时期拱廊式城堡的建筑风格，这种最早形成于意大利的建筑风格，在16世纪的欧洲中部被广泛采纳并得到充分发展。它的图案和装潢，包括在18世纪又加上去的晚期巴洛克式的装饰物，都堪称极品，这座拱廊风貌的贵族宅邸及其附属建筑被原封不动地保留了下来。　　

    利托米什尔城堡的建造大约要追溯到10世纪末期，完成于1582年，被称作”建筑史上的一颗珍珠”。从1259年，利托米什尔就具有了城镇特权。历史上，这个城镇非常富裕，并且几经重建。但是利托米什尔经常受到大火的袭击，尤其是1775年和1814年的大火，对它造成了很大破坏。1781年，一场灾难性的洪水也对它造成了很大破坏。深受自然灾害毁掉的这些房屋，在晚期被重建为巴洛克风格。

    利托米什尔城堡是以一种特殊的方式，充分展现了欧洲文艺复兴时期的拱廊式建筑风格。而且，在随后的发展中，深深的受到了新文化运动的影响。如今，该城堡被完好无缺的保留下来，代表了一种最初建立于意大利、后又经过捷克共和国改建的一种演化的建筑形式。

    1999年，该城堡被列入世界文化遗产目录。



三位一体圣柱

Holy Trinity Column in Olomouc

    三位一体圣柱位于捷克东部城市奥洛穆茨，始建于1716年。三位一体是基督教的主要教义之一，即上帝包含圣父、圣子、圣灵三个格位，但三者又结合于同一本体。三位一体圣柱是此类建筑的典型。这座具有巴洛克式风格的圣柱高35米，柱体上装饰着许多精美的宗教雕刻，这些雕刻出自捷克著名艺术家瓦茨拉夫.伦德尔(1669-1773)等人之手。1754年，特蕾丝德皇后曾亲自出席圣柱的竣工典礼。

    该项目于2000年被列入世界文化遗产目录。



布尔诺的图根哈特别墅

Tugendhat Villa in Brno

    建筑师密斯·范·德·罗厄设计的布尔诺图根哈特别墅是20世纪20年代在欧洲兴起的建筑“近代运动”中具有国际风格的优秀建筑范例。它的独特价值体现在利用现代工业新产品来满足新型生活方式，建筑空间应用和美学观念革新方面。

    1929年一个独特的别墅设计方案问世，这一创意载入了现代建筑史的史册。这一作品的设计者是鲍豪斯建筑学派的创始人密斯·范·德·罗厄，他后来定居在美国。图根哈特别墅就是他在欧洲最具权威的作品。这一建筑物在战争期间被破坏了，直到最近才作为博物馆对公众开放。1995年这幢别墅成为国家的纪念馆和博物馆。

    图根哈特别墅革命化的理念打破了住宅设计的传统。坐在这栋房子的南面，便可观赏到整个城市美丽的外景。因为建筑屋采用了完全开放的玻璃幕墙。这在现代设计中也是很时髦的。

    别墅的建筑过程中使用了大量独特的技术创新，采光、通风和室内加热系统都是该创作中的新意体现。这一建筑另一重要的部分就是室内装饰。别墅具有独特的美学价值，房间内部使用的材料是玻璃、打磨的石头、贵重的木材和镀铬的钢铁。大多数家具都是特地为别墅设置的，造型别致而前卫。1944年别墅被炸弹毁坏了。被炸毁的房子直到战争末期仍然保留，被破坏的家具再也无法挽回。1985年9月别墅开始开放，但是没有面向大众，它一直被作为“布尔诺城市的标志”。

    近年来，这幢别墅由布尔诺城市博物馆管理。现在已对公众开放。1995年末，该城市决定按照原样用复制品装修了一层地面和房屋。这为整个房子的重建迈出了重要的一步。

    2001年，该项目被列入世界文化遗产目录。



特热比奇犹太区及圣普罗科皮乌斯大教堂

The Jewish Quarter and St Procopius’ Basilica in Trebíc

    特热比奇犹太区、古老的犹太人墓地和圣普罗皮乌斯大教堂是从中世纪到20世纪犹太教与基督教文化共存的见证。犹太区是当年这一社区多个生活侧面的证明。作为13世纪早期修道院的一部分，圣普罗科皮乌斯大教堂是西方欧式建筑风格在该地区的一例典范。　　

    圣普罗科皮乌斯大教堂位于中世纪的堡垒赫萨城的脚下。建筑的核心部分包括3个10世纪的长方形厅。历史上圣普罗科皮乌斯大教堂重修过几次。但在最近的研究工作中, 在墙上18世纪的画下，又发现了12世纪壁画。同时，还有 一批有价值的文物收藏在教堂中。

    长方形厅是大主教起居的地方，它是大教堂内至今保存最好的建筑。可以说，长方形厅是欧洲中世纪建筑史的一颗宝石。它的设计代表了罗马风格和哥特风格的过渡。长方形厅在1468年匈牙利的部队包围该地区时遭到了很大程度的破坏。1704年开始了重建和修复工作。著名建筑师F. M. 卡恩卡曾负责此项工作。这个建筑最有价值的地方——长方形厅的石门直到1862年才被发现。

    1952年，这座犹太大教堂被卖给了捷克斯洛伐克胡斯教堂，这座犹太教堂改变成为适合基督教风格的建筑。犹太教堂的内部设计受到了基督教教堂风格的巨大影响。

    1991年在制定修缮计划中，建筑师竭尽全力保护教堂的历史面貌，尤其是那些独一无二的壁画。这些重建和修复工程于1996年全部完成。目前，犹太教堂是一个一层高的建筑，有一个矩形厅和一个拱型屋顶。它的东南方有一根十分醒目而结实的柱子。其东南方的入口处有一个极富宗教装饰的石门。

    特热比奇犹太人的墓地在离城墙不远的修道院附近。这一墓地没有在战争中被毁。大约有11,000人埋葬于此 。这块墓地有约 3,000个墓穴，每一个墓穴都代表着犹太人墓穴设计的独特理念。他们深信坟墓不能随便移动。在墓地大门的旁边是修建于1903年的葬礼大厅，它的内部装修直到现在还保存得完好无缺。更值得一提的是在墓穴入口处有两个石头箱子。墓碑上的墓志铭多用德语书写并且很少有装饰。犹太人经常会来祭奠，他们会带来家乡的石头，把它们放在坟墓以示对故人的尊敬与思念。

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