罗马时期西班牙的贵族

紧接武耶战役败北，欧里克的儿子阿拉里克二世兵败身死之后，王室政府转移到了比利牛斯山脉的南边。获胜的法兰克人和他们的勃艮第盟友乘胜劫掠了西哥特王国的大部分高，卢领土，除了纳博讷和卡尔卡松附近被称为塞普提马尼亚的一块土地以外。只有当东哥特王国《据说是莱奥维吉尔德国王建造于578年的雷卡波利斯城（瓜达拉哈拉省的索里塔-德-洛斯-卡尼斯）王宫的地基的一角。在阿拉伯人占领之后，只使用了较为有限的部分，这个地方在8世纪末或9世纪初被废弃了。》国王狄奥多里克（493-526年在位），阿拉里克二世的岳父统治时期才阻止了进一步的损失。数十年之内，西班牙的西哥特王国处在东哥特王国统治下，狄奥多里克首先从意大利开始统治，在其孙子短暂而平庸的统治（公元526-531年）之后，其后是他的将军特迪乌斯(531-548年在位)的统治。随着西哥特人又一次无比耻辱地被法兰克人打败，阿哥拉里克在巴塞罗那被人谋杀，从395年开始几乎一直统治西哥特人的波罗王朝告终了。此后，没有一个王朝能够设法建立一个不可挑战的统治权，也没有一个王朝的统治能超过三代。

由于这个时期的文献资料数量、性质极其有限，主要还是考古提供了6、7纪不同秩序下的西班牙生活方式的最好证据，尽管它也受到相当的限制。与此同时，弃用或者重新使用罗马帝国早期的建筑可以追溯到2世纪的时候，这正好与帝国时代后期的新型的公共建筑相吻合，诸如教会、浸礼会、信徒旅店和医院。不论是从它的主教撰写于630年左右的叙述史中，还是从该地区建立于6世纪下半叶的某些教堂和其他建筑的遗存中，正如我们可以从梅里达的例子中推理出来的一样，这种发展在西哥特人统治下仍在继续。

我们需要把上述活动与这一时期主教在社会和经济活动中的重要性的普遍凸显——罗马西班牙的贵族日益脱离城镇生活的背景——联系来看。城镇的大房子在4世纪的时候，很多情况下被粉刷一新或扩建，它们在西哥特人统治时期却被废弃或分割为无数的小房子。例如，在梅里达，西哥特人统治时期，有人被埋葬在原先属于早期帝国时期的城镇大房子的小屋子里面，这些屋子位于罗马剧场和圆形剧场附近，这是当时城市收缩的明显证据。尽管如此，另一座位于城市中心.4世纪时属于一个家族的财产的别墅在西哥特人统治时期，却被8个家庭居住。因此，不可能认为，城市收缩是诸如梅里达这样的城市人口收缩的症状或起因。另外一些地方，诸如巴伦西亚，也留有城市继续发展的痕迹，尽管新建筑质量比较早的罗马建筑要差，但也建造起来了。作家毕克拉尔的约翰(JohnBiclar)作于公元602年的编年史记录了西哥特国王莱奥维吉尔德（569-586年在位）建造的两个新城镇。其中一个位于巴斯克省的边缘，已经被认定是纳瓦尔的奥利特，但这并没有得到考古学上的证实。另外一个城镇叫作雷卡波利斯，是用他的第二个儿子和继承人雷卡里德（586-601年在位）的名字命名的，已经发现它位于瓜达拉哈拉省的索里塔一德洛斯卡尼斯村附近，考古发掘已经发现了城堡、教堂和房屋，这些建筑似乎至少一直使用到了8世纪晚期。其中一个建筑的地基被认为是西哥特人统治时期的宫殿。在晚期罗马帝国的许多类似的巨大的农村别墅已经在5世纪的动荡中被废弃或毁掉，其他一些仍旧在用；某些特别富丽堂皇的新宫殿最早是西哥特人统治下开始建造的。其中一个别墅最近在巴伦西亚附近的普拉德纳达尔(PladeNadal)出土，它侧面由塔连接着，或许说明了这时期乡村糟糕的状况，盗匪在地方上横行和王家的行政权威决定了周期性的暴力动荡。这里的行政可能要依赖于罗马西班牙的大庄园的资源。按照当时拜占庭历史学家普罗科比的记载，当时的特迪乌斯国王依靠其罗马西班牙妻子的私人军队来保卫自己的安全，这个私人部队是由奴隶组成的。

现在已经很难重构西哥特人统治时期的乡村生活的组织。很清楚的一点是，在晚期罗马帝国时期，这里存在着数量巨大的、由奴隶工作的大庄园。其中一些属于西哥特国王，不是他们个人的世袭财产，就是依靠官职占有的财产。654年公布的名为《法律论集》的7世纪法律条文的与众不同之处，就是它对两种王室的地产做了区分。从文献资料和碑铭中也可清楚地看出，包括国王在内的大土地所有者在自己的领地上建立教堂，供他们自己及其附庸使用，这些房子在有些情况下是为了保证教士居住之用，他们一般居住在教堂主体部分附近的厢房里面。可能是期望他们的神圣能够帮助支持他们的赞助人。有几个这样的教堂在西班牙被发现，其中一个叫圣胡安·德·巴诺斯教堂很特别，从现存的一个碑刻上来看是在公元661年，遵照国王雷克斯文德(649-672年在位)的命令建造的。

考古学通过最近出土的几个村庄遗址，已经对西哥特人统治时期乡村社会的另一面有所了解。位于萨拉曼卡省的一个遗址已经揭示了当时存在着6个或更多的石头建造的房屋，每个都建有围墙，整个房屋被石头的环形墙包围。这个地方也很重要，因为对几个板岩上的文字的某些发现，可以对西哥特人统治时期的许多乡村共同体的法制、经济，甚至教育生活投下匆匆一瞥。不幸的是，在这个例子里，这个遗址发现的文档并没有搞清楚这个定居点的确切性质。它可能不过是小土地所有者和养猪者居住的独立村庄，或者可能这个村庄、它的居民和动物整体上是归世俗或教会大地主所有。

目前发现的带有文字的板岩有一百多片，时间都在6、7世纪之间。它们有的是在考古发掘中出土，但也有些只是在许多不同的地方露天发现的，诸如萨拉曼卡省、阿维拉和卡塞雷斯等地方，由于刻在石头上面保存了下来，不幸的是，由于板岩易碎，没有哪个文档是完整的。尽管如此，它们确实反映了，即使在乡村社会，作记录和使用书写在所有形式的法制、商业交易中也是很重要的。这些法律争端、贸易和交易记录可以与8世纪以来保存的数量大得多的写在羊皮纸上的文档相比较。使用的程序和运用的规则的相似之处，使得我们很清楚，在被阿拉伯人征服之后，基督教国家的司法、行政实践是如何在西哥特王国里面继续的。