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塞维利亚大教堂在西班牙南部安达卢西亚区省会城市塞维利亚市，是塞维利亚市内的著名宗教名胜，仅次于罗马的圣彼得教堂和意大利米兰大教堂，是欧洲第三大教堂。1987年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产。



塞维利亚大教堂是一座哥特式的大教堂，由墙顶部带许多柱的围墙环绕屋顶上向上耸立的尖塔而成的建筑。大教堂的正门面对国王圣女广场，有5个正厅（主厅高36米），它的主体是116米长76米宽的矩形建筑。最高处的十字架高达40米。教堂共有三扇大门：正门为王子之门，其余分别为洗礼之门，亚松森门。
整个建筑外墙上分布着美丽的石雕，三个门楣上的雕塑也各不相同，亚松森门上的雕塑是圣女神的石像，头顶落着一只鸽子，周围环绕着飞翔的天使； 上方是天使托着耶稣。洗礼之门上方是三圣人的雕像。

塞维利亚大教堂

塞维利亚人-西班牙历史
希腊人的手工制品确实曾在半岛上传播过，恩波里翁在贸易中扮演了关键角色。有一份6世纪的碑铭显示的是一宗发生在镇上的希腊商人与来自萨贡托(Saguntum)的伊比利亚经销商之间的交易。尽管如此，绝大多数的希腊货物通过腓尼基中介商到达最终目的地，这一点经常可以从西班牙屡屡发现的古希腊陶器碎片上面的涂鸦得知。能够证明腓尼基人的影响力与希腊人的影响力势均力敌的一个有力的证据是，公元前290年，恩波里翁的希腊人按照布匿人的标准改变了他们的货物的度量衡。

布匿人与当地文化的交流看上去总体上是友好的，这可能是，因为腓尼基人没有抢占领土的野心。这些促成了伊比利亚人与东方民族之间密切、有成效的文化交流，产生了所谓的塔特西文化。塔特苏斯得名于希罗多德的《历史》里面讲的一个突发泥石流的故事，公元前6401年，这个故事发生在令人难以置信的富裕国家内的福西亚科拉埃乌乌斯区。这个国家由一个同样令人难以置信的富裕、长寿，名叫阿甘索斯（这个名字意味深长，可能来源于凯尔特人，意思是拥有银山的人）的国王统治。对于古代希腊人来说塔特苏斯代表西方的黄金国（ElDorado)，而且尽管希罗多德的故事在某些方面是真实的，但对待这个故事的某些细节要小心。要想找到一个叫作塔特苏斯的镇是徒劳的，尽管现在找得到的叫作塔特西人的殖民地不下300个，但没有～个符合他的故事里面关于王国首都的描述。现在人们只把塔特西人当作对一个某个特定文化的有益的描述。这个文化以一个轴为中心，范围包括从廷托河谷低地上的韦尔瓦到瓜达尔基维尔河谷的塞维利亚。尽管如此，在塔特西文化的鼎盛时期，其影响不仅自然而然地传播到很容易到达的瓜达尔基维尔河地区，而且还越过莫雷纳山脉，进入埃斯特雷马杜拉，正如我们可以从卡塞雷斯省的阿利塞达(Aliseda)墓地里金子做的陪葬品中看到的那样。（在旧约里面称为塔里什，约拿打算去的目的地，还看到它的船只正要驶往塔特苏斯，可是看上去他们提到的更可能是塔尔苏斯，或者甚至是人们以为的晚期古典时代的印度。

不管阿甘索尼乌斯自己的历史地位如何，这个名字仍然标志着外国定居者最想要的商品——白银。作为交换，腓尼基人卖给塔特西人油和酒。腓尼基双耳细颈椭圆土罐在腓尼基人的遗址经常有发现，它们属于奢侈品，以珍贵的金属或象牙做成。两种文化之间交流（通常称1为西班牙史前史的“东方化时期”）不仅仅局限于贸易方面：宗教思想也在互相传播。在塞维利亚，由腓尼基人兄弟俩巴阿亚顿和阿布迪巴尔精{心制作的阿施塔特女神（腓尼基人所崇拜的代表丰饶和爱的女神）青铜1小偶像，时间可追溯到公元前18世纪。腓尼基人的宗教习俗极大地影响了伊比利亚人的宗教。壮观的陪葬雕像，巴萨的女神和埃尔切的女神制于伊比利亚文化的鼎盛时期——公元前4世纪——它们的祖先（坦尼特），是布匿人的女神。这个用石膏做成的崇拜偶像，雕刻于公元前7世纪'但在格拉纳达省的加菜拉的洞穴中的时间大约是公元前530年。伊比利亚半岛上的很多山巅神庙中发现的贡品，诸如莫雷纳山脉上发现的，都以布匿人的战神哈达德和里谢夫为蓝本。位于阿尔瓦塞特省的波索摩洛墓建于公元前500年，包括其复杂的神话雕刻，也显示了曾受到布匿人强烈的影响。墓葬的形状类似近东叙利亚的风格，此外，很多雕刻的特征，诸如“动物之主”和“生命之树”等，都与近东的雕刻相近。鬃毛卷曲的狮子或狼保卫着他们的老巢是伊比利亚人雕刻的共同特征。

在塞维利亚郊外出土的埃尔卡拉波罗的塔特西人墓葬，勾勒了另外一个重大的遗产：技艺精湛的金属制品。发现在此地的藏品包括21个24克拉的金珠。这些都不是简单的天然的金属块：其精湛的手艺说明，塔特西人从他们的邻居那里学到抛光、打磨首饰的本领。代表这种手艺的技术的例子，是从瓜达尔基维尔山谷深处的韦尔瓦省发现的墓葬中的出土物。同样精致的珠宝在塔特西文化影响的边缘地区阿利坎特省也有发现。

腓尼基人还带来了文字。在腓尼基字母的影响下，这一时期开始出现半表音的“塔特西”文字。尽管如此，奇怪的是，这个地区现存的这类未能释读的文字的碑刻，没有在塔特西文化的核心地区出土，而是出土在西南部的阿尔加维。大多数文字是在墓室的精心装饰的大柱子上发现的，柱子上展示了全副武装的武士，包括他们的战车。正是在这个大柱子分布地方的边上，在萨拉戈萨省卢纳的月神那里，一块石头上展示的小竖琴与腓尼基人的竖琴最相近。希腊地理学家斯特拉波认为，安达卢西亚的图德塔尼亚人的口述传统可以追溯到6000年前，尽管这很明显是夸张的说法，或许这种主张的背后有几分真实。

阿甘索尼乌斯的传奇使人们普遍认为塔特西文化有着单一的统治者。除了希罗多德的记载之外．还有晚期罗马历史学家查斯丁写作的伊比利亚人的神话，这些零零星星的神话是关于加戈里斯、哈比斯、革律翁等国王的。这看上去像是真的，更强化了这种看法。我们不能确信这是真的，但后期伊比利亚人君主传统使得这个假说可信度很高。到公元前6世纪的时候塔特西人的文化消亡了，消亡的原因虽然很神秘，但主要的后果是政治权力分裂成为小得多的政治单元。

“塔特苏斯人”的崩溃似乎对腓尼基人的殖民地有着很大的影响，因为后者与它之间是互利的存在。殖民地数量减少了，但剩下的规模变得更大了。随着西地中海最重要的腓尼基人殖民地一迦太基的范围扩大，幸存的腓尼基人的殖民地也日益萎缩。保存在晚期罗马作家、马克罗比乌斯和查斯丁记录的传说，记载公元前550年，当地土著试图攻占一个叫作塞隆的国王统治下的加的斯，国王在迎太基的帮助下击败了这次进攻。


    塞维利亚都市阳伞


    随处可见的古迹


    黄金塔


    西班牙广场的壁画


    西班牙广场

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塞维利亚市是一座古老的城市，公元前7世纪就有居民在该地生息。公元前43年建成塞城。先后被罗马人、西哥特人占领。公元712年被阿拉伯人侵入。公元11世纪，摩尔人的一个部落在此建立独立王国，现存大部分古代建筑系该时期遗物。1248年，卡斯蒂亚国王费尔南多三世在“光复战争”中夺 取该城，赶走摩尔人，设为都城，从此塞城逐渐繁荣起来。1492年，哥伦布发现美洲大陆后，这里曾设有“印度群岛（即美洲）交易之家”，垄断着西班牙海外贸易，这是塞城的鼎盛时期。“交易之家”于1717年迁至加地斯后，18世纪以来塞城曾一度衰落。19世纪末，在现代工业发展浪潮的推动下，它再次出现生机。1928年，瓜达尔基维尔河经过疏整，塞维利亚市又恢复海外贸易。


711年，摩尔人（即今天的阿拉伯人）占领并伊比利半岛并在塞维利亚留下了永恒的足迹。1184年，阿拉伯人政权穆瓦希德王朝开始在今天塞维利亚大教堂的基址上建造“清真寺”，1198年清真寺完工。1248年，“圣者”费尔南多三世在“光复战争”中收回了塞维利亚，赶走了摩尔人。光复后的塞维利亚，需要一座大教堂，于是原来的清真寺就被用作天主教堂。1381年，不耐烦使用清真寺作教堂的塞维利亚人，决定拆除清真寺，在原址上建造“希拉尔达大教堂”，即今天的塞维利亚大教堂。随着基督教王国的到来，塞维利亚兴建了工程浩大的船坞和城堡，从此逐渐繁荣起来。
在十五世纪的时候大教堂曾一度荒废，后来成为几世纪以来基督徒最大的宗教圣地。
哥伦布的灵柩1898年由古巴运回西班牙后，埋葬在教堂中的哥伦布墓。
罗马教皇保罗二世曾于1982、1993年二次造访塞维利亚大教堂。
1987年 塞维利亚大教堂、城堡及西印度群岛档案馆共同被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

这是一座受到上帝垂青的城市，人类的历史在这里褶皱成千姿百态，文明的触角在这里交汇并绽放出崩裂时的光芒，足球是这片安逸世界的兴奋剂，它从历史中走来，并将指引这座城市走向未知的远方。这就是塞维利亚，聚集着从马德里与巴塞罗那(官方微博 数据) 编织的铁幕的缝隙中射来的阳光，安达卢西亚人总能将热情与梦想传播四方。


【永恒，以足球之名】

较之因地缘优势而在19世纪末期便拥有足球俱乐部的巴斯克地区，安达卢西亚可谓是伊比利亚半岛最晚接触足球的地区之一，但英国人的发明在这片土地上的成长速度却超出了所有人的预期。随遇而安的安达卢西亚人却对足球有着超乎寻常的执着和敏感，在这座由西班牙人、摩尔人、汪达尔人、阿拉伯人以及大量德国和意大利移民共同建构的城市里，足球是超越人种、阶级和宗教信仰的所在，这种虔诚的信仰和无声的力量令世界的十字路口秩序井然。在历史与现实之间，足球带来的热情为这座千年老城带来了时尚与年轻的气息。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

较之以瓜达尔基维尔河为情感所系的死敌皇家贝蒂斯，以代表整个安达卢西亚为己任的塞维利亚，虽然在球迷数量和受欢迎程度上稍逊一筹，但却无疑更能代表这一区域的特色。不像塞维利亚综合体育场那般设施先进，也没有绿白色的比拉马林(微博)球场那样历史悠久，但拥有45500个座位的皮斯胡安球场依然是这座城市真正的地标性建筑物之一。对于很多来自东方的年轻人来说，正是通过球场看台上汹涌的人潮以及昔年“憾山易、撼皮斯胡安难”的雄壮口号才开始了解这座历史文化名城，塞维利亚大教堂、黄金塔、阿拉伯城堡这些人类瑰宝通过这种方式名扬海外。

就像当年敞开胸怀接纳四方来宾时一样，托莱多与萨拉曼卡的的古朴厚重、圣塞巴斯蒂安和马拉加(官方微博 数据) 的小资情调、马德里与巴塞罗那的时尚气息，属于西班牙的地方特色都可以在塞维利亚找到点点滴滴。这里的足球同样是引人入胜的万花筒，既能像毕尔巴鄂一样保留着原汁原味的地方特色，又能如瓦伦西亚一般对潮流文化照单全收，尽管财政实力和市场号召力有限，塞维利亚在每个转会窗却依然可以像巴塞罗那和皇家马德里一样在国际市场翻云覆雨。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

从为球队出场超过400次的队史最佳射手阿尔扎，到如天神下凡一般引来万人空巷的马拉多纳；从怀揣一颗赤子之心意欲扎根内尔维翁的达沃-苏克，到浪迹天涯、四海为家的普罗辛内茨基，塞维利亚的历史上并不缺乏巨星。不过，淡泊名利的安达卢西亚人却从未想过围绕巨星打造一支争冠球队，马拉多纳麾下的红白军团仅获联赛第9，而苏克甚至需要在球队降级之后另寻下家。塞维利亚波澜不惊的球队历史在2002年陡生波澜，志向远大的德尔尼多出任俱乐部主席，“鹰眼先生”蒙奇也在此时走马上任。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

【德尔尼多＆蒙奇，黄金时代的缔造者】

作为曾在当年代理马竞主席希尔贪污案的著名大律师，德尔尼多像好友拉波尔塔一样对足球倾注了巨大的热情。通过扶持青训、完善球探网络以及建立现代企业管理制度等多重手段，德尔尼多一举改变了塞维利亚俱乐部的气质，昔日满腔热血但却缺乏长远规划的内尔维翁人，进化为了一部精密的夺冠机器。在塞维利亚崛起的过程中，体育经理蒙奇起到了关键作用，从某种意义上来说，在俱乐部高层改旗易帜之后，这位根正苗红的安达卢西亚人已经成为了塞维利亚的象征。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

球员时代的蒙奇便学会了在纷繁的环境中保持冷静并深入思考，球队替补门将的身份方便其从局外人的角度审视球队的点点滴滴，虽然蒙奇早早地便以“助教”和管理者的身份参与到了俱乐部的建设中，但直到伯乐德尔尼多的出现，蒙奇的事业才迎来了腾飞。为了挖掘安达卢西亚地区这座球星富矿，蒙奇为塞维利亚建立了可能是全球最为系统、最为复杂的球星制造流水线。

较之只接纳9岁以上孩子的巴塞罗那和瓦伦西亚，塞维利亚青训营预备系统早已向4岁的孩子开放，从U8到U19十二个年龄段的24支球队成为追梦少年们练级的舞台。蒙奇不但为各支球队配备了主教练、助教、营养师和体能教练，连体育心理学家和医学顾问这样曾经只属于一线队编制的高端人士，也频繁穿梭于梯队的训练场。塞维利亚的梯队训练强调循序渐进和突出重点，在大量有球训练的基础上，随着年龄增长逐渐增加体能和力量训练并强化战术意识。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

在制造边锋方面颇有心得的塞维利亚在训练中着重强调了球员的速度和有球技术，前者包含了绝对速度、爆发力、变向和急转急停能力，后者则需要天赋与勤奋的完美结合。塞维利亚的年轻球员在签下第一份职业合同之前，会经历漫长而平稳的过渡期，蒙奇为了提升青训质量并保护球员利益所可谓高瞻远瞩。不过，即便是培养出了雷耶斯、拉莫斯、纳瓦斯、佩罗蒂和卡佩尔等球星，但蒙奇最为人称道的还是在转会市场上一系列神乎其技的操作。

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以2005/06赛季夺取队史第一座欧战奖杯联盟杯为起点，蒙奇已经为东家带来了超过4亿欧元的转会收入，从皮斯胡安出走的球星们在实现人生进阶的同时，也为东家带来大笔的财富。随着英超(微博 专题) 西班牙化时代的来临，塞维利亚的球员销售逐渐由向传统两强供货的内销模式，转变为服务于了国外新兴贵族的出口型贸易，在阿尔维斯(微博 数据) 、拉莫斯、巴普蒂斯塔之后，内格雷多、纳瓦斯和孔多比亚等人的身价均存在着不同程度的溢出效应，这是展现了蒙奇出色的谈判技巧和桌下政治能力。

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同辐射型的球员出口模式相比，蒙奇的球探网络搜罗球星的方式更加夸张，内尔维翁人的眼线不仅遍布欧洲各级别联赛的角角落落，而且已经渗透到哥伦比亚、智利、喀麦隆等第三世界国家。每个月都会有大量细致入微的球探报告从世界各地汇总而来，供蒙奇和他的智囊团分析和研判。作为一个量入为出并依靠卖人维持运营的俱乐部，要想实现竞技成绩和经济收入两不误，未雨绸缪及理性投资的理念必不可少。

以近两个赛季为例，在内格雷多与多家海外球会传出绯闻之际，蒙奇的团队已经锁定了名不见经传的比甲射手巴卡，并与在大巴黎郁郁不得志的加梅罗达成了初步意向；在敲定了姆比亚和卡里科两位中后场多面手之后，蒙奇才对梅德尔和孔多比亚的转会大开绿灯；为了填补拉基蒂奇出走之后的权力真空，蒙奇先后将职业生涯轨迹大相径庭的丹尼斯-苏亚雷斯、德乌洛费乌、亚历克斯-比达尔和比托洛四人全部收入帐下，而将多面手比达尔卖给巴萨(官网 数据) 的前提便是已经从英超诸强的口中夺下了科诺普尔扬卡。

【看台】塞维利亚的十年:中产阶级的黄金时代

从豪门的青训精英到低级别联赛中的璞玉，从四海为家的足坛雇佣兵到郁郁寡欢的留洋失意人，蒙奇总能在第一时间将阵容的漏洞化解于无形，并将核心出走的负面影响降到最低。当然，鹰眼先生也有百密一疏的时候，被其认为难堪大用的多面手迭戈-佩罗蒂如今已是狮鹫军团的战术核心，而捡了大便宜的热那亚人只花了35万欧元的租借费。

德尼尔多执政时期被誉为塞维利亚的黄金时代，内尔维翁人的领地成为了巨星的跳板和梦想家的驿站，但与同样擅长倒卖球员的乌迪内斯、本菲卡和波尔图相比，塞维利亚的成绩无疑更加出色，行事光明磊落的安达卢西亚人很少陷入转会纠纷和第三方利益纠葛。

【胡安德-拉莫斯＆埃梅里，梦想家行者无疆】

德尔尼多与蒙奇联手向世界展现了一个完美的塞维利亚，属于老一辈塞维利亚人的随遇而安和淡泊名利的精神依然是俱乐部的精神内核，但两位具有开创精神的领路人却将严谨的态度和实干精神注入了俱乐部的文化之中，就像一路奔涌到海的瓜达尔基维尔河一样，塞维利亚虽然远离镁光灯的焦点，但却依然可以用自己的触角撬动世界，这种顽强的精神并没有随德尔尼多的锒铛入狱而偃旗息鼓，新主席何塞-卡斯特罗正在书写着属于自己的辉煌篇章。

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较之甘居幕后的球队大佬，带领球队与各路豪强短兵相接的教练们才是塞维利亚足球的精髓。从作风强硬的卡帕罗斯(微博)到学院气息浓郁的胡安德-拉莫斯，再到执教履历的埃梅里，塞维利亚主帅似乎都具备战术能力出众、擅长提拔年轻人以及对足球的热爱与奉献精神这些一脉相承的气质。从将阿尔法罗打造为精神领袖开始，卡帕罗斯时代形成的“铁血”精神便成为了塞维利亚足球中不可忽视的元素，无论是之后的纳瓦罗(F-纳瓦罗 D-纳瓦罗)和何塞-马蒂，还是如今的姆比亚和卡里科，塞维利亚能在荆棘丛生的欧联赛场战无不胜，离不开这些中后场铁血战士的默默奉献。

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在卡帕罗斯为球队奠定了基础之后，塞维利亚在胡安德-拉莫斯和埃梅里的麾下达到了巅峰。尽管曾经执教过皇马(数据) 和热刺(微博 数据) 这样的金主，也曾在乌克兰取得过辉煌，但胡安德-拉莫斯依然将在塞维利亚的执教经历视为职业生涯的巅峰，这位在战术上不拘一格的主帅为红白军团设计了一套不规则的442阵型，这在彼时几乎全部采用4231或433阵型西甲(微博 专题) 赛场独树一帜。拉莫斯的战术在最大程度上突出了塞维利亚的边锋特色，而将随着年龄增长而不断后撤的卡努特安置为9号半，则体现了拉莫斯在大陆流与塞维利亚特色之间寻找平衡的努力。

胡安德-拉莫斯的学院派气质令他在皇马和热刺波谲云诡的高层政治斗争中迷失了方向，远离世事纷扰的第聂伯令他重新找回了自我，这是安达卢西亚人所熟悉的节奏。因了解足球而取得成功，但失败也恰恰是因为他只了解足球，有了胡安德-拉莫斯的前车之鉴，或许我们可以理解埃梅里为何会对来自皇马和米兰的要求置若罔闻，这位在瓦伦西亚和莫斯科斯巴达克时期均遭遇了不公正待遇的“球痴”已经学会了圆滑与变通。

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尽管家乡距离塞维利亚咫尺之遥，但埃梅里与安达卢西亚人的性格特点却有冰火两重天之感，少帅是典型的工作狂，研究比赛视频和战术资料并在赛前亲自为每位球员准备装满“功课”的U盘是他最大的爱好。在这个诞生过三部伟大歌剧作品的城市，埃梅里的个人气质与塞维利亚的浪漫主义情怀格格不入，他不是费加罗和唐璜，他不是欧洲人眼中典型的塞维利亚男人，但正是这种难得的鲶鱼效应令塞维利亚人刚刚找到的足球精神和理想得以延续。

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虽然少帅今日的成就已然登峰，但蒙奇彼时做出这个决定却并不容易。埃梅里在俄超执教时的平庸表现，让持怀疑论的人相信其在瓦伦西亚连获三个联赛季军的成绩有运气之嫌，但就像这些年从比甲、乌超和西乙淘宝球员一样，蒙奇再次做出一个无比正确的决定。防守端强悍无比，进攻端飘逸洒脱，反击风驰电掣，边路虎虎生风，埃梅里及其弟子们将要在更大的舞台上展示着塞维利亚的性感足球，德尔尼多时代连续两季被挡在欧冠(微博 专题) 八强之外的尴尬纪录有望在接下来的赛季中得到改写。

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【传奇，正在发生】

从目前的情况来看，埃梅里至少还会带领球队完成一次欧冠冒险之旅，即便巴卡出走而克雷霍维亚克等人的离队也已进入了倒计时，但对于见惯了人来人往和蒙奇和埃梅里来说，主力流失丝毫不能阻止塞维利亚一往无前的决心。自德尔尼多上任起至今，塞维利亚的国际化进程已经持续了十年，前主席建设欧洲一流俱乐部的梦想已经实现，虽然没有一掷千金的潇洒与豪迈，但塞维利亚创造历史的方式却更加富有传奇色彩。