喀什自驾游攻略

新疆喀什有哪些好玩的地方 喀什自驾车旅游地图； 沿途景点；

过路费和高速公路路况；

 喀什，全称“喀什噶尔”意为“玉石般的地方”，喀什是中国最西边的城市。千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化、交通的中心。 喀什自然风光奇特、人文景观众多，民族色彩浓郁，是南疆最重要的旅游地区。“不到喀什就不算到过新疆”。 

  
　　喀什有两座城，一座是老城，一座是新城。老城的主要街道几乎都通向艾提尕尔清真寺，星期五早晨，人们能听到寺中的买僧(宗教职务)站在宣礼塔上，召唤教徒做礼拜的声音在黎明的空气中震颤，飘过原野。
　　喀什的老街上，中午时分弥漫着茴香和干果的气味。在街边，顾客们喝着酸奶子和茶水，这种维吾尔人的砖茶，甘甜中略带胡椒和生姜味，都是加了香料的。在喀什老城，对称、牢固而繁复的平台沐浴着阳光，把影子投射在路面上，白胡子老头们在香料的气味中饮茶。老城如同多层互相折射的房屋叠在一起，就像一本贴在石头上的图片集，原封不动地保存到今天——和金子、羊皮纸一样古老。

　　喀什的巴扎是这座古老城市各种事物的中心，许多施行者都描述过它、描述过围绕着这些巴扎而组织起来的生活。在夏天气温上升到40 摄氏度的最炎热的日子里，阳光从树技和干草搭成的顶棚上漏下来，土黄色的巷道变得更为深邃，店主们安闲地蹲在货物中间，并不因为有顾客光顾而特别在意。在这种典型的中亚的光线中，你可以看到铁器巴扎上空飘荡着的一缕缕浅蓝色的类，带着新鲜的刚刚打造成的金属品的味道，这味道和更为浓郁的烟草和香料的气味混合在一起，直到很久以后在别的地方，类似的气味仍然会使你想起喀什。
　　喀什民俗
　　喀什市是以维吾尔族为主要居民的古老城市，民族特色浓郁，在整个新疆地区最具代表性。维吾尔族信奉伊斯兰教，因此服饰、饮食、居住、礼仪、婚俗、丧葬等均受其影响。
　　饮食：饮食方面，以面食为主。日常食品有烤馕、拉面、抓饭、包子、汤面、曲曲等。喜食牛羊肉。瓜果是维吾尔族群众生活中的必须品。还喜欢喝奶茶和红茶，喜好饮酒。

　　服饰：维吾尔族的服饰多样而美观，具有独特的风格。男子多在衬衣外面穿右衽斜领、无钮扣、长及膝盖的袷袢（长袍），腰系方形长带，带中可存放零星物件。妇女喜穿色彩鲜艳、有领无衽、从头上套着穿的衣裙。男女老幼都喜戴绣工精致的四楞小花帽，爱穿长统皮靴。未婚少女梳有七八条或十多条小辫，以长为美。宗教职业者多用长的白布缠头。
　　礼仪：维吾尔族是一个热情好客。崇尚礼仪的民族。家里来了客人，即使过去素不相识，也能热情接待。亲友相见，握手问候。
　　居住：维吾尔人居住的房屋，一般为土木结构的平顶方形平房，上开天窗，房顶可做晒台或乘凉。维吾尔人喜簇居，村落中 ，沟渠纵横 ，果木成荫。住宅多自成院 落，院内宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、无花果等。室内砌土坑，墙上挂壁毯，还开有大小不等的壁橱，饰以各种花纹图案。
　　食俗：饮食方面禁食猪肉、驴肉及其他自死的牲畜，禁食一切动物的血。忌户外着短裤。住宅大门忌朝西开。坐下时，要求跪坐，禁忌双 腿直伸、脚底朝天。接受物质品或奉茶请喝时，要用双手，禁忌单手。未经主人同意不得擅自动用他人物品。禁止携带污浊之物质进入墓地和清真寺。维吾尔人家作客，饭前饭后要洗手，只限三下，洗后用毛巾擦干，不能乱用。吃馕时，应将馕掰成碎块，不要囫囵啃。进餐时，不可随便拨弄盘中食物，不要随便到锅灶前面去，不要让饭屑落地。共盘吃饭时，不要将已抓起的饭菜再放入盘中。餐毕，等主人收拾餐具后方可离席。
　　婚俗：维吾尔族的婚姻为一夫一妻制。过去男女结婚多由父母包办，现在仍有包办，但受新时代影响自由恋爱日逐增多。在生育方面，家中生了男孩特别高兴，但对女孩也不歧视。小孩40天后在家中举行起名仪式，第二天进行剃头和洗礼。男孩满 7 岁时要行割礼（割去阴茎前的包皮），这被视为家中一大喜事，张罗得十分热闹，亲朋好友都前来庆贺。维吾尔人的婚配过程，一般要经过说媒、订婚、结婚等程序。结婚一般先在天高气爽、牛羊肥壮、瓜果丰盛的秋季，通常男女双方都要大宴宾客，席间有歌舞、音乐、祝酒歌等。婚礼分两天举行。仪式由阿訇主持，念经毕，将两块干馕沾上盐水让新郎、新娘当场吃下，以示同甘共苦，白头到老。   
　　丧葬：维吾尔族实行土葬、快葬，一般晨亡午葬，晚亡次日晨葬，停尸不超过一天。丧葬仪式按伊斯兰教规进行。入殓前，请阿訇为死者净身，然后缠以白布，将尸体移入“吉那孜”（抬尸木架），由亲友抬到清真寺举行殡礼，旋即抬往坟地，葬入墓穴，地面用土堆成鱼脊形坟堆，一般，死者面朝西方（麦加方向），讲求“生不带来，死不带走”，极少有随葬品。

新疆是个很好玩的地方，异域文化让你流连忘返。

　　　
　　喀什节庆
　　喀什当地有许多富有民族特色的节庆，在这些节庆中有着丰富多彩的娱乐庆祝活动。
　　古尔邦节：
　　我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、撒拉、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安等少数民族共同的节日。古尔邦节是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”。
　　时间：伊斯兰教历的12月10日。
　　活动：过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
　　开斋节：
　　阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译。在新疆一带称“肉孜·爱提”，所以又叫肉孜节，肉孜是波斯语，意为斋戒，即减食的意思。
　　时间：伊斯兰教历9月底。
　　活动：每逢封斋(斋戒)期间，穆斯林(回教徒)在日出之前都要吃好封斋饭。日出以后，至太阳西下，整个白天无论怎样饥渴，滴水不饮，粒米不沾，平日抽烟的人也要暂时戒烟。此外，还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲，断绝一切邪念，以示笃信真主安拉。小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。整个斋月的气氛是肃穆庄重的。到了晚上，当守斋结束时，情况就根本不同了，人们可以饮食、谈笑风生，来来往往，熙熙攘攘、左邻右舍可以团聚一桌。这样的生活连续一个月。 

　　最佳旅游时间
　　喀什的最佳旅游时间是每年的8、9、1 0 月，此时，气候温和，瓜果成熟，极适宜观光度假。此外，在伊斯兰教的两大节日：开斋节(又名肉孜节，回历9 月底)和古尔邦节(回历12 月10 日)期间，艾提尕尔清真寺会有盛大的朝拜活动，届时，会有成千上万的穆斯林聚集在寺外的广场上做礼拜及举行一系列的庆祝活动，场面隆重而热烈。
　　看点：卡拉库里湖、红其拉甫山口
　　湖面映衬着巍峨又神秘的慕士塔格峰，白雪皑皑，山水同色。湖畔的苏巴什草原上水草丰茂，牛羊成群。适合徒步旅行。红其拉甫是世界上海拨最高的口岸，那里竖有中国国界的界碑。由于气候恶劣，只在每年的5 月～1O 月期间开放。
　　美味：
　　喀什素有“瓜果之乡”的美称，瓜田果树无处不有。品种繁多，质地优良，营养丰富。8～10 月正是瓜果成熟的时节，一定得一饱口福。

喀什自驾游攻略

迢迢丝绸路，绵绵帕米尔，驼铃摇荡着张骞的风尘，驿站背负着古道的岁月。如此辽阔的原野，如此美丽的风景，驾车出行，将会真正感受到悠远、壮美和自在。南疆太大了，景点又很分散，不知道从哪里开始最好。就从乌鲁木齐出发，以塔克拉玛干沙漠为中心，穿越帕米尔高原，环游南疆。越过“死亡之海”，一睹千年古迹。

以前就对别人说，不到西南，不解中国之风情；不到西北，不解中国之广大。虽然早有准备，可到了新疆之后，每次出行路途的遥远，都让我觉得一时很难适应。从乌鲁木齐到喀什坐火车需要23个小时，行走1600公里上下，如果在内地，可以从北京到上海了。还好，路上同厢的阿姨叔叔都很和蔼，大家聊聊关于当今年轻人的思想动态，聊聊他们年轻时的光荣伟事，再睡一觉也就差不多到了。 

    下了火车，打的直奔其尼瓦克宾馆，10元钱。

    到了宾馆，要求住静园，床位30每人，倒也合适。在房间遇到了来自青岛的罗哥，两人就一同前往香妃墓。个人对于这种景点一般都没有什么太大的兴趣，不过总是还要去去的，只是没有留下更深的印象，到此一游而已。

    从香妃墓出来，坐车到东巴扎逛逛，发现所谓的巴扎，其实就是小商品批发市场加旅游纪念品市场，没有买什么东西，在里面转了几圈。然后就慢慢晃到了老城。

    出来之前，就听朋友说，喀什的老城是最值得一去的地方。个人非常同意，当然了，还有艾提尕尔清真寺门口的大广场。
    老城有售票处，但只要绕过售票处，走到稍微远一点的地方，特别是沿着马路走上去，都不会有问题。老城里面路密密麻麻。但不象汉族的老城，几乎每一条小路都是通的，这里的很多小路是死胡同，进去以后要原路才能出来。当地人在地上铺了不同的砖来区别死胡同和通路，六角砖铺的路是通的，而长方形的砖铺的则是死胡同。

    在老城里面流窜，不时地和当地人打招呼，而老城中的大部分人也都会报以和善的微笑。只是有些老人家，总是一副很严肃的表情。而往往就是这种老人家的装扮最为传统，如果说他来自阿富汗，一定不会有人怀疑。想照几张相，但最终还是没有胆子把镜头对准他们。
    从老城横穿过去，就是艾提尕尔清真寺的广场。广场非常大，四周都是典型的伊斯兰风格建筑，很有特色。广场上的店铺很多，推荐酸奶冰，冰凉凉的很好喝，和当地人一起看维语版80年代的港片也很有感觉。
    其实相对而言，我还是更喜欢在清真寺的门口，静静地坐着，看着这里的人们。相对于我见过的基督徒，这里的穆斯林更加虔诚；而相对于佛教徒，穆斯林在大部分时间内都更加的世俗，在清真寺的门口，吹着西域的风，别有一番感悟。
    喀什比较有特色的吃的有酸奶冰，无花果，囊坑烤肉等等。强烈推荐新疆抓饭馆的抓饭还有丸子面，实惠好吃。从其尼瓦克出来过马路，右拐，过一个小街就到了。
      晚上在静园的天井下看星星，喝酒。遇到了一个大学校友，她98年就独自走过川藏，很是遗憾，自己没能出生那么早，不过我也足够了。   

喀什还有什么呢？其实很简单，之前的旅行为了多看点景点，后来，更愿意在一个地方去体会当地人的生活，这种乐趣远远大于走马观花的乐趣。

    30号起来，收到家里的消息，决定回家，一早上都忙乎着机票的事情。终于搞定之后，再次在古城中转了一圈，然后来到清真寺前，静静的，坐在那里。
    无奈，总是要离开的。在清真寺附近发现一个书店，里面有沙特出的中文、阿拉伯文对照的《古兰经》，老板张口就要250，最终磨到150成交。买了之后，老板还千叮咛万嘱咐，《古兰经》不能放到包的最底部，睡觉的时候不能放在脚下，一定要放在枕头旁边，要不会有很严重的后果的。感慨于这样一个商人的态度，大概是我们汉人所不会有的。
    吃过晚饭，来到机场。一弯明月挂在空中，心中无限的遗憾，无限的期待，都要等到下一次来弥补了，只是，不知道下一次会在何时。

线路特色：
游览喀什奇特的自然风光，体验浓郁的民族风情。
线路设计：
D1喀什大巴扎
D2香妃墓→莫尔佛塔→艾提尕尔清真寺→玉素甫·哈斯·哈吉甫→喀什大巴扎
D3慕士塔格峰→卡拉库里湖→石头城
D4红其拉甫山口
线路指导：
第1天：从乌鲁木齐乘中午12点09分的N886次列车由南疆铁路往喀什，第二天中午11点04分到达。到喀什后先找家旅馆安顿下来，随后上街去吃中饭，品尝正宗的南疆风味食品之后在城里四处逛逛。新疆天黑得较晚，你可以细细看看晚上8点钟左右的喀什街景。
第2天：游喀什附近的景点，上午先租车到离市区5公里的香妃墓去参观（如有兴趣可以再走远点，到离城30公里的莫尔佛塔去看看），下午回市区后，乘8路车可依次游览艾提尕尔清真寺和玉素甫·哈斯·哈吉甫陵墓。如果是星期天，可以去逛著名的喀什大巴扎。
第3天：早晨坐车去塔什库尔干（事先须持单位介绍信在喀什色满路的公安处办好边防证才能进塔什库尔干），一路上会经过公格尔山、慕士塔格峰和卡拉库里湖等美景，下午到达塔什库尔干。石头城就在城中，黄昏时可以散步到那里游览、拍照。在塔什库尔干宿一晚，当地的塔吉克人非常淳朴友好。注意夜里不要到野地去，有狼出没。
第4天：早上租车前往红其拉甫，租金大约在300—600元左右，视车而定，路上时间3个小时不到（司机会为乘客代办进入红其拉甫的边境通行证）。当天返回塔什库尔干住宿。第二天乘班车回喀什。

 

在中国最西端，有一片古老、神奇、美丽的土地，一个最具西域色彩和民族风情的地方，一块博大而独具自然与人文魅力的热土，这就是闻名遐迩的古丝绸之路重镇——新疆喀什。

喀什，是维吾尔语“喀什噶尔”的简称，意为“玉石集散之地”。它位于中国雄鸡状版图的鸡尾，新疆西南部，北连天山，南枕昆仑，西望帕米尔，东临塔克拉玛干，全区总面积16.2万平方公里，辖1市11县，167个乡镇，总人口369万，其中维吾尔族占90%，汉族占8%，其它少数民族占2%，是一个以维吾尔族为主体、最富民族特色的少数民族聚居区，是一个历史古迹独特、民族风情淳朴、自然风光旖旎、人文景观丰富的地方。

喀什，是一片神奇而广袤的土地。雄伟的群山，神秘的高原，流动的大漠，银色的冰川，金色的胡杨，绿色的田野——西域独特的自然风光，在这里一览无余。海拔8611米的世界第二高峰——乔戈里峰，高大雄伟，巍峨险峻；号称“冰山之父”的慕士塔格峰，冰峰林立，银嶂连绵；享有“万山之祖”、“世界屋脊”的帕米尔高原，风光无限，景色优美；闻名遐迩的喀喇昆仑山，巨峰陡峭，连绵起伏；海拔3600米的高原湖泊——卡拉库里湖，碧波荡漾，清澈透明；被称为“死亡之海”的世界第二大流动沙漠——塔克拉玛干大沙漠，空旷无边，美妙神奇；沙漠旅游景区“达瓦昆”，沙海泛舟，惊险刺激；被誉为“植物活化石”的胡杨林，一望无际，层林尽染。这里还有历经风雨的千年老城，有神秘凝重的高台民居，有琴韵悠扬的乐器村，有热闹喧腾的大巴扎。走进喀什，古道驼铃，大漠胡杨，高原平湖，冰山玉岭，西域风情，无限风光尽收眼底。

喀什，是一片历史文化厚重的土地。喀什不仅有着2000多年的悠久历史，也是新疆惟一的全国历史文化名城。早在西汉时期，就是西域三十六国之一的疏勒国，是古代西域政治、经济、文化、艺术、宗教等的中心。在这片充满浓厚文化艺术氛围的土地上，哺育了无数维吾尔族文化的名家。喀什的传统文化，已成为天山南北维吾尔族文化的典型代表，对新疆各民族产生着重大的影响。这里有十一世纪伟大的中国维吾尔族语言学家麻赫穆德?喀什噶里，以及他那闪烁着智慧光芒的旷世巨著——《突厥语大辞典》；有伟大诗人、思想家玉素甫?哈斯?哈吉甫，以及他那长达85章、13290行的经典哲理长诗——《福乐智慧》；有杰出女诗人阿曼尼沙罕以及由她收集整理的少数民族古典音乐瑰宝——《十二木卡姆》。这三大文化成果，堪称维吾尔族文化史上的三座巨峰，在中华民族文明史上闪烁着耀眼的光辉，显示了喀什古文化对中国乃至世界文化史上的巨大贡献。雄居老城区的艾提尕清真寺，是古代维吾尔族创建的历史瑰宝之一，是中亚西亚地区影响最大的清真寺。在这里，还有向世人昭示维吾尔族精美建筑艺术的大型伊斯兰古建筑群——香妃墓，有著名的班超西征遗址盘橐城、千年佛教遗址莫尔佛塔、西域屯兵要塞唐王城、石头城堡等历史古址.——历史老人、自然之翁给了这片土地深沉之美、旷达之美、幽远之美、神秘之美。

喀什，是一片民族风情浓厚的土地。喀什是新疆最具民族特色的地区。古老的习俗，远古的文明，行走在高台城区，行走在乡间村里，维吾尔族的衣式穿着、民间礼仪、民情习俗都具有着古老的西域民族色彩。喀什的少数民族能歌善舞。“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”，这是对喀什少数民族的形象比喻。每年的肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等重大节日，这里更是热闹非凡，身着节日盛装的男女老少在广场上，在庭院里，在田野间，引吭高歌，翩翩起舞，到处都是歌的海、舞的洋。无论你来自哪里，在喀什这片热土上，都可以尽情地唱歌、酣畅地跳舞。狂放深沉的萨满舞，刚劲豪放的刀郎舞，轻快敏捷的夏地亚那舞，自由活泼的赛乃姆舞，动作舒展、步伐矫健的塔吉克鹰舞，无不时刻吸引着国内外游客前来观光采风，使喀什“歌舞之乡”的美名传遍四方、传遍海内外。

主要景点：
1、喀什高台民居
喀什噶尔老城东南端黄土高崖上有一处维吾尔居民小巷；维吾尔名：阔孜其亚贝希巷。意为高崖上的土陶；位于喀什老城内地势最高的这一条长达数百米的高崖，在历史上早在”两千多年前就己存在。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面，高崖的南面与北面原来都是连在一起的，分南北两端。住在高台民居的94岁高龄土陶艺人买买提阿西木讲述，高崖分成现在两个互不相连的南崖和北崖的来历。据说在数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口，从此南北割断，分成各自独立的两个高坡，现在高台民居就建在南坡上。
高台民居有这样几个特点：
一．民居院落平面布局自由灵活，居民建筑的室内外空间布置都是根据具体条件的实际需要而定，不受对称等概念的束缚，充分利用地形和空间修建，高台民居里的院落住宅有平房、二层楼房、三层楼甚至有七层楼，崖上建有三层、崖下四层，从崖上、崖下都可上，宅主绝妙设计充分利用了地形，土崖上的三层可以从崖上出进，崖下四层即可从三层下到最底层，也可从最底一层沿上下互通的楼阶到达任何一层。
二、庭院有强烈的封闭性。既能满足维吾尔族人民家庭生活的要求，又适应当地自然环境。起到防风防雨的遮蔽作用。
三、简朴变化多端的外形。维吾尔族建筑组成建筑外墙凹凸线脚不多，墙面大方流畅，户外大门，多为两扇门，庄重厚实，门上镶有、刻有图案花纹的铜质、铁质护板压条。吊装两个碗大的门环供上锁用。沿街外墙用土坯砌成，抹上麦草泥，数十年甚至百年依旧如故。也有用白石灰涂刷的。
四、室内建筑分为主人居住室、客厅、两侧多为子女和同代家族的住房。住室内不设木床，几乎都睡在土坑上。不同于我国北方农村的火坑，而是填实的平整土坑，占去整个面积的一半或三分之二。墙壁上则建有敞开式的墙壁柜，有许多层，放置生活用品。客厅墙壁上壁柜更有伊斯兰建筑装饰风格。多为拱形，大小不同的壁龛，数层不等。四周有维吾尔传统的石膏花边图案。有的壁龛则是石膏楼空花纹图案镶嵌在整个壁龛上。石膏雕花呈兰底白色花纹图案，一眼望去就是一幅民族特色鲜明的雕刻艺术品。住宅和客厅墙壁上还挂有和田地毯。大一点的庭院屋前一般有回廊、回廊立柱上雕刻有各种花卉图案，回廊下有护栏条都是木匠旋制出来的，圆形粗细间隔长短不一的木质护栏。回廊里有土坑，铺上花毡地毯，院内的葡萄架连架回廊，葡萄藤依架爬上回廊顶，是绝好的纳凉好地方。
五、高台民居的悠久历史，有些古老的民居大多都有数百年历史，也有一些民居世代相传，至今保留了三四百年。房的结构、屋顶、墙体、门窗，甚至颜色都依然如故。一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族历史。许多民居都七、八代人传下来的，由于维吾尔族的宗族观念很强，民居文化中的核心的一点就是对家眷故土的依恋。有些大的民居院落内住房多达一、二十间楼上楼下，两侧厢房几代人同住一个院落，是真正的四世同堂。看过民居小巷景观，了解维吾尔族民居文化特色，领略、体验小巷深院里蕴藏着一个民族生活的历史和民宅的文化内涵。

2、艾提尕尔清真寺
位于喀什市中心，是一座规模宏大的伊斯兰教建筑物，至今已有500多年历史。是我国较大的清真寺之一，为自治区重点文物保护单位。
据说此处原是一片公墓，1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜?米扎尔后裔在此建起一座小寺，用以祭祷亲友亡灵。1538年，其后人乌布力阿尔伯克将寺扩建，成为聚礼用的大寺，之后，又经几番修建和扩展，形成现有的规模和恢宏气势。全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成，寺门用黄砖砌成，石膏色缝，门高4.7米，宽4.3米，门楼高约12米。门楼的两旁不对称地各竖一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿訇要五次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。门楼后面是一个大拱北孜，顶端也托着一个尖塔。进入大门后，是一个巨大的庭院，院落内有花木及水池。南北墙边各有一排共36间教经堂，供主教阿訇讲经之用；礼拜堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内团置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内育读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。穆斯林进入廊檐必须脱鞋，不分贵贱，依次进入。
艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地每天到这里礼拜的人已达2—3千人，星斯五“居玛日”下午远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜，这时人数约有6—7千人。到了一年一度的“古尔邦”节，全疆各地都有穆斯林前来，加上本地的，大礼拜人数可达2—3万人。大礼拜之后，大寺内外游乐的人摩肩接踵，欢快的鼓乐奏鸣。穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。
艾提尕尔寺是自治区重点文物保护单位。它不仅是喀什重要的宗教活动场所，还是个重要旅游观光点。

3、阿帕克霍加墓
阿帕克霍加墓又名香妃墓,座落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村,占地面积30亩,始建于公元1640年前后,距今已350 年,是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑.现为国家级重点文物保护单位.陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成.主墓室在陵园东部,是这处建筑群的主体建筑, 造型宏伟壮观,风格庄严华丽,为整个建筑群之冠,也是新疆最为宏大精美的陵墓.主墓为方体圆顶,横长36米,纵深29米, 通高27米.墓室四周的墙上,由绿色硫璃砖贴面,间以黄蓝二色瓷砖镶嵌,瓷砖表面绘有彩色图案,还有阿拉伯文警句。墓室内的墓台上，排列着大小不等的58个坟丘，埋葬着阿帕霍加五代共72人。阿帕克霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。

4、喀什大巴扎
喀什大巴扎全称是中西亚国际贸易市场，位于喀什市东北角的吐曼河东岸，又称东门大巴扎，占地250亩，内设21个专业市场，有5000多个固定售货摊位和一条食品街，商品种类齐全，品种繁多，商品种类达9000多种，年成交额在一亿两千五百万左右，每逢礼拜天这里便是车水马龙，人山人海，人数多达十万人以上，喀什及新疆的各种土特产、手工艺品、日用百货、瓜果蔬菜、生产资料以及大小牲畜等应有尽有，可以说这里是体现新疆维吾尔族民俗风情最集中、最浓郁的地方。此外，喀什地处亚欧大陆的中心，具有“五口（岸）通八国，一路连欧亚”的得天独厚的区位优势，喀什与周边各国国际贸易历史由来已久，交往日益频繁，在大巴扎里巴基斯坦的工艺品，土耳其的丝巾，吉尔吉斯的望远镜，沙特的干果都可以买的到，而且价格绝对实惠，买回去送朋友真的很不错。九十年代初，在大巴扎里还专门设有吉尔吉斯易货贸易市场。因此，中外游人称这个巴扎为“中亚物资博览会”在这里可以充分满足大家购物的要求。

巴扎，系维吾尔语，意为集市。是新疆一种特有的传统贸易形式。喀什有很多巴扎，分布在城乡街道各处，但是最有名气的要数喀什市的东门大巴扎。这主要是因为在喀什所有巴扎中，东门巴扎规模最大，商品最丰富，价格最实惠，顾客最多，气氛最浓。1992年以前，这个巴扎只有在星期天营业，所以至今外国游客及国外旅游资料仍将这个巴扎称为“星期天大巴扎”，实际上现在这个巴扎每天都在营业，但只有在星期天才最能让人感受到巴扎的热闹劲和空前的规模。
闻名遐迩的喀什大巴扎是经过漫长的历史发展而形成的，它是一个具有两千年历史的传统贸易市场，早在公元前128年，张骞出使西域时，来到西域三十六国之一的疏勒国，也就是今日的喀什市，曾对喀什有过这样的描述，疏勒城居然同中原的城镇一样，有很象样的街道和市场店铺，当时城里城外，车水马龙，驼队马帮，熙来攘往，行商坐贾，比比皆是，杂货分呈，琳琅满目。更有趣的是市场上人们的服饰一个个绚丽多姿，所操各种语言，闻所未闻，已经是一个繁华的贸易市场。喀什中西亚国际贸易市场之所以有如此大的规模，主要是由它的地理位置所决定的，按照喀什维吾尔人的传统，喀什的巴扎自古就有专业之分，如柴草巴扎、地毯巴扎、布匹巴扎、牲畜巴扎、生产资料巴扎、小刀巴扎、以及干果巴扎等，特别是牲畜巴扎一般只在星期天进行，这一天人们从四面八方带着要出售的牲畜涌到这里，在这里你可以体验到古代丝绸之路上那种古老的贸易形式，可以看到以货换货，特别是袖子里的交易。耳听千遍，不如眼过一遍，就让我们加入到人流当中，去体验一下逛喀什巴扎的乐趣。在到巴扎之前，要提醒大家几点注意事项：第一，要注意安全，因为这里人流密集，人员繁杂，买和卖的人都很多，请大家一定注意安全，在这儿教大家一句维语：“posh”，“posh ”的意思是请让开，请闪开；第二是请大家注意保管好随身携带的贵重物品，以防丢失；第三是记住停车地点和位置，请大家准时返回停车地点，希望大家玩的高兴，买的尽兴。
喀什是古丝绸之路上的历史文化名城，也是商品集散地，当年由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，均在此地汇合。
自从红其拉甫口岸和吐尔尕特口岸相继开放后，打开了国际商品的通道，大批外国游客和商贾、商团，络绎不绝，带来大量异国商品参加贸易，也从大巴扎采购许多中国商品。

6、莫尔佛塔
莫尔佛塔位于喀什市东北约30公里处，是一座古代佛教遗迹, 始建于唐代，距今已有1000多年的历史。该塔由一座卵圆形土塔和一座覆阗形高台构成。卵圆形土塔中空，塔高12米多，下有三层方座，以大土坯砌筑而成，土塔旁边的巨大高台，是这里的中心建筑，是专门用来供佛的，墙壁龛内的佛像因年久剥落，已荡然无存，但佛龛的痕迹仍然依稀可辨。
7、玉索甫?哈斯?哈吉甫墓
该墓葬坐落于喀什市南郊十二小学院内，占地965平方米，1987点重修，1988年重新开放。墓主是公元11世纪中期的维吾尔族著名诗人、学者玉索甫?哈斯?哈吉甫。他用古回鹘文写成的叙事长诗《福乐智慧》，是一部富有哲理的文学巨著，思想深邃，内容丰富，句式优美，韵律严谨。它涉及作者所生活的11世纪的政治、历史、地理、教学、医学等情况，是一部不可多得的历史文献。据作者自称，这部著作最初是献给喀拉汗王朝可汗之子苏来曼的，因此作者才有了“哈斯?哈吉甫”（高级顾问之意）的称号。该墓及陵园经整理后，布局独特，建筑宏伟，民族风格浓郁。
8、马赫穆德?喀什噶里陵墓
位于疏附县乌帕尔乡，陵墓土坯穹顶，朴素无华，掩映于绿树丛中。马赫穆德?喀什噶里为公元11世纪人，是我国维吾尔族杰出的学者、语言学家，出身于喀拉汗王朝贵族，著作有《突厥语大字典》。这部巨著，对于研究新疆和中亚地区使用突厥语的各民族古时期的语言文字、文学、音乐等具有很搞的学术价值，也是研究新疆历史、地理、物产、民俗以及和祖国内地政治、经济、文化联系的“百科全书”。该书已在世上用10多种文字出版发行。

9、拜什克拉木果园
喀什有“瓜果之乡”的美称，而拜什克拉木乡的瓜果又居喀什之冠。水果品种中杏子就有20多种，葡萄、苹果、梨各近20种，樱桃、李子、桃子、红枣等也都有许多品种，每个品种又分早、中、晚熟三个类型。从5月起，甘甜鲜美的白桑葚成熟后，杏子、樱桃、无花果、甜仁桃、碧玉桃、蟠桃、李光桃、梨、苹果、葡萄、石榴等，以及我国珍贵干果阿月浑子和巴旦杏等便相继成熟，一直到11月上旬，树上的果实才能收完。

10、莎车丝绸厂
手工丝绸工艺，在莎车已有1000余年的历史。莎车的艾得来斯绸，以色彩绚丽、对比鲜明而见长。常有桃红、紫红、绿、鲜绿、青莲、宝蓝及黑白等颜色，艳而不俗，鲜而不乱，巧夺天工而纯真自然，较之其他地区的同类产品的图案更为紧凑、细腻，深的中外游客的赞叹。
莎车二轻局丝绸厂位于县城内，建于1956年，最初只用传统手工艺生产操作，从1988年起改用现代化机械编制，但仍保留了传统的手工土机织作。除艾得来斯绸外，该厂还生产拜尔赛木、萝纱、腰带、花帽、布料等。

11、塔什库尔干石头城
塔什库尔干，波斯语意为“石头城”，因历史古迹——石头城就位于塔什库尔干塔吉克自治县县城以北不足100米外，所以，当地塔吉克人民便以石头城称呼自己的县为“塔什库尔干”。
石头城最早就是当时西域36国之一的蒲犁国的王城。开始规模很小，以后在魏晋南北朝建立竭盘陀国时逐渐整修扩大，唐朝政府统一西域后，在这里设置了葱岭守捉所。元朝初期，又大兴土木建设城郭。清朝光绪二十八年（1902年）在这里建立蒲犁厅，又对石头城进行了增补和修缮，现存的石头城遗址基本上反映了清代的建筑格局。
石头城位于一个高约20米的孤丘上，城围呈椭圆形，周长1300多米，城基由石块砌筑，上部为土石城墙，墙上有垛口及瞭望口，东西两侧各有城门，城中布满乱石，原有建筑已全部坍塌。

5、奥依塔克风景区
出阿克陶县城，从奥依塔克山口沿河谷逆流而上，便到了白云深处被称作“人间仙境”的奥依塔克风景区。风景区位于奥依塔克镇西部丛山之中，距离阿克陶县城 100多公里，距中巴公路仅20多公里，交通十分方便。“奥依塔克”是古突厥语，意思是“群山之中的一片洼地”。这里高山险峻，冰峰林立，大河滔滔，古木森森，莺飞蝶舞，芳草萋萋，风景十分优美。四季风物迥异，是一处景色迷人的自然风景旅游区。
沿奥依塔克河出山口溯源而上，只见飞流而来的大河滚滚涛涛，訇訇隆隆，一派大势，河滩中成片的沙棘林一片葱茏，特别是深秋季节，一串串如珍珠、似玛瑙的沙棘果成熟时，那?沙棘林便一片金红，“霜叶红于二月花”，如火如荼的沙棘林成为奥依塔克河谷一道亮丽的风景线。沙棘林也成为野生动物的乐园，野兔、狐狸，穿梭其间，自由自在。乘车或徒步从此过，随时可见这些沙棘林中的宠儿驻足眺望，令人感到人与动物和睦相处的无比乐趣。
河两岸，群山千仞，因为大自然风雕雪塑，石灰岩的隆起已成为巧夺天工的雕塑，20公里河谷形同一个巨大无比的雕塑展览馆，不仅地貌奇特，那颜色也十分奇异，或一抹褐红、或一片青紫、或一绺鹅黄，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞!”伟大诗人的多情，仿佛专为奥依塔克的山而诵而吟。
随着海拔升高，眼前的风物也在发生微妙的变化，雪山像身材魁伟的巨人倚天擎立。脚下芳草变得更加柔韧悠长，清风徐来，鸟语啁啾，犹似置身仙境。七、八月间，阿克陶县城气温高达30多度时，这里不过10～20℃，这也不难理解为什么夏季到此旅游的人特别多。
奥依塔克旅游区的一景是异常茂密的原始森林，莽莽苍苍的冷杉、桧柏遮天蔽日，地下的青草繁花间点缀着无数松塔，残留的松籽异常醇香。林中鸟语喧哗，松鼠在树枝上跳来跳去。奥依塔克景区特有的银狐一闪而过，给人留下无限的遐思。
奥依塔克风景旅游区的一奇是巍巍雪山下的现代冰川，这片面积约为224．8平方公里的名叫县界活动冰川即是奥依塔克河的源头。这里的雪山海拔高度为6 678米，雪山圣水夜以继日地为活动冰川补充水源，活动冰川消融补给奥依塔克河的水量。银灰色冰川上形成一条条裂痕，似刀削斧劈；涛涛巨流在冰川上冲击出巨大的冰洞，似一个个迷人的水晶宫。这里不时传出“咔嚓咔嚓”的巨响，在冰川上行走使人有一种惊心动魄的感觉。
奥依塔克风景区的一特是雪山飞瀑，进入其克拉孜，几乎所有的山口都有瀑布。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。有的时续时断，有的细若游丝，时隐时现，只有冰川与雪山交汇处的一处犹如一条银龙，从雪山顶上飞涌而来，直射潭底，深不可测的冰洞一时堆起千层雪，水气氟氲，响声如雷，蔚为壮观。
奥依塔克风景区将雪山、冰川、瀑布、河流、雪崩、草地揉为一体，加上山坡上成群的牛羊和柯尔克孜牧民的圆形毡房，使这块伟大圣洁的处女地充满了自然美，没有一丝半缕的人工雕琢的痕迹，一切都是纯自然的。这也难怪有那么多国内外游客慕名而至，以览其容色，观其纯真。

12、塔合曼温泉
塔合曼温泉是帕米尔高原上最著名的温泉，已有200多年的开发利用历史。坐落于塔什库尔干县塔合曼乡境内，北距县城27公里，西距中巴公路4公里。
温泉有泉眼数个，水温67摄氏度左右，含有多种矿物质，对关节炎、皮肤病等都有显著的疗效。因此，南疆各地群众、乃至许多国内外游客纷纷前往沐浴。温泉三面环山，东临塔合曼草原，景色宜人。温泉现设有浴池、客房，为中外沐浴者提供方便。

13、莎车王陵
莎车王陵位于莎车县城中汉城于回城之间，又称阿力同麻扎。该陵墓始建于1500年中原明代时期，从赛地汗王朝第一任国王苏丹赛义得汗的安葬之时起，共葬有叶尔羌汗国时期的10余个君王。陵墓占地1050平方米，虽历经数百年，其壁饰图案、建筑用料及结构布局仍清晰如新。
近几年来，当地政府和群众又专为阿曼尼莎汗王妃另外修建了陵墓，其高大、精美均超出了原王陵。